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北京中医药大学 陶晓雁 制作 北京中医药大学 陶晓雁 制作 第十节 内养功 《中医气功学》 （全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材）P137～141 北京中医药大学 陶晓雁 制作 一、概述 二、功法 三、应用 北京中医药大学 陶晓雁 制作 一、概述 内养功是以吐纳为主的气功功法。明末清初时流传于民间，新中国成立后经挖掘、整理并推广应用。内养功是一个简便、高效、优秀的医疗气功功法。 停闭呼吸是内养功的锻炼重点。在具体操作上，内养功强调呼吸停顿、默念字句、舌体起落、气沉丹田，它有使大脑静、脏腑动的锻炼特点。 内养功有静心守神、培补元气、平衡阴阳、调和气血、疏通经络、协调脏腑功能的作用。治疗消化系统疾病、呼吸系统疾病及其他多种慢性疾病疗效显著。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 二、功法 ㈠ 初级--松静筑基法 ㈡ 中级--吐纳停闭息调法 ⒈ 调身 ⒉ 调息 ⒊ 调心 北京中医药大学 陶晓雁 制作 中级--吐纳停闭息调法 ⒈调身 ⑴ 平坐式 ⑵ 侧卧式 ⑶ 壮式 ⑷ 尾高位式 北京中医药大学 陶晓雁 制作 ⑴ 平坐式 平坐在凳子上，两脚平分，与肩同宽，小腿与地面垂直，膝关节屈曲成90°，两手手掌心向下自然放在两大腿上。含胸，脊背自然竖起，松肩，垂肘。下颌微内收，百会朝天，双目轻闭或微露一线之光，神不外驰，鼻吸鼻呼。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 ⑵ 侧卧式 侧卧式有左右之分，多以右侧卧为主。向右侧卧于床上，头的高低由枕调节，以舒适为标准，双目轻闭或微露一线之光，鼻吸鼻呼。上身在保持自然生理曲度的基础上，呈含胸拔背状。右上肢自然屈曲，五指舒伸，掌心向上，置于脸前枕上，距脸一拳左右。右腿自然舒伸。左臂自然伸直，掌心向下，放于同侧髋上。左腿屈曲成120°，两膝相叠。右侧卧与其姿势相同，四肢体位相反。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 ⑶ 壮式 面向上仰卧于床上，枕头垫高25～30㎝。脊背垫实而呈一坡形，不可悬空。两掌心向内贴于两大腿两侧，两腿舒伸，两脚并拢，脚尖上跷。 壮式虽卧于床，但较为费力，通常在练功后期为巩固疗效、增强体质而选用。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 ⑷ 尾高位式 尾高位式基本与仰卧式相同，不同处，即将臀下用物垫高10㎝左右，两腿舒伸，练功者的体位呈以马鞍形。亦可两腿屈曲，两脚底着床，平分，与肩同宽，向臀部收回，两膝靠拢，成一立体三角形。 尾高位式是治疗脏器下垂所采用的特殊姿势。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 中级--吐纳停闭息调法 ⒉调息 中级功侧重于调息，强调停闭呼吸法，以调整体内阴阳失衡的现象，使大脑皮质及皮质下中枢神经系统得到很好的调整，使交感神经和副交感神经的兴奋与抑制更加协调。 软呼吸法（滋阴法）的呼吸形式为：吸-呼-停； 硬呼吸法（补阳法）的呼吸形式为：吸-停-呼； 双补法的呼吸形式为：吸-停-吸-呼。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 1）软呼吸法（吸-呼-停） 呼吸停顿 吸气 呼气 停顿 默念字句 恬 惔 虚无 舌体起落 舌抵上腭 下落 不动 气沉丹田 小腹鼓起 收腹 不动 北京中医药大学 陶晓雁 制作 2）硬呼吸法（吸-停-呼） 呼吸停顿 吸气 停顿 呼气 默念字句 自 己 静 舌体运动 舌抵上腭 不动 下落 气沉丹田 小腹鼓起 不动 收腹 北京中医药大学 陶晓雁 制作 3）双补法（吸-停-吸-呼） 呼吸停顿 吸气 停顿 吸气 呼气 默念字句 我 松 静 舌体运动 舌抵上腭 不动 不动 落下 气沉丹田 微隆起 不动 隆起 回缩 北京中医药大学 陶晓雁 制作 ⒊ 调心 ⑴ 意守丹田 以气海穴为中心，如同自己拳头大小的区域，上缘为神阙穴，下缘为关元穴，设在小腹内。轻轻意守5～10分钟。 ⑵ 意守涌泉 意守两足涌泉穴，或闭目默默回忆大足趾的形象。血压偏高、肝阳上亢者，或意守丹田意念容易偏重者，均可选用意守涌泉或足趾。临床上也可根据患者的不同情况选择意守命门、足三里等。 ⑶ 意守膻中 即意念轻守两乳之间的膻中穴。女子练功多守此部位，尤其在月经期，可避免经期延长、经血过多的现象出现。另也可根据病情和练功的进度选用这一部位。 ⑷ 意守外景 即意守体外的某一美好、有利于身心健康的景物，如花卉、大海、明月等等。对于杂念纷纭不容易意守丹田的初学者，或精神紧张、抑郁的患者，可先选择外景意守。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 二、应用 内养功对消化性溃疡、胃下垂、胃粘膜脱垂、肝炎、习惯性便秘等消化系统疾病有显著疗效，对肺结核等呼吸系统疾病及其他多种慢性疾病也有显著疗效。 现代研究证实，练内养功对大脑皮质有良性抑制作用，并能促进胃肠蠕动、消化、吸收和消化腺的分泌，还可以改善呼吸系统功能，提高机体免疫系统功能。 北京中医药大学 陶晓雁 制作 ㈠ 姿势的选择 侧卧位应根据个人习惯和病情而定。