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東方兵學 之 孫子兵法 東吳大學軍訓室 張彥之教官 本節綱要 孫武其人 史記孫子 名人談孫子 孫子兵法特色 孫子兵法13篇概述 解構　計篇第一 孫子兵法始計篇總結　中國人的戰爭觀 春秋時代地形圖 孫武其人　春秋末期的軍事家，千古流傳的兵聖 孫武，春秋齊國人 約生於齊桓公死後100年（557BC），卒年不可考 吳王闔閭三年至十年間，在吳國為將為吳國策畫伐楚大計。 著有孫子兵法，後世尊為『兵聖』 孫武其人　是否真有其人的爭議 孫子不存在論 孫子即孫臏論 孫子伍員（伍子胥）論 銀雀山漢墓竹簡的證明 不重要的爭議！ 重要的是《孫子兵法》－－全世界都在看 史記孫子 史記孫子　卷六十五．孫子吳起列傳．第五 孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：「子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？」對曰：「可。」闔閭曰：「可試以婦人乎？」曰：「可。」於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。 史記孫子　卷六十五．孫子吳起列傳．第五 令之曰：「汝知而心與左右手背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「前，則視心。左，視左手。右，視右手。後，即視背。」婦人曰：「諾。」約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。」復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。 史記孫子　卷六十五．孫子吳起列傳．第五 孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。既已明而不知法者，吏士之罪也。」乃欲斬左右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。」孫子曰：「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。」 史記孫子　卷六十五．孫子吳起列傳．第五 遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左、右、前、後、跪、起皆中規矩繩墨，無敢出聲。於是孫子使使報王曰：「兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。」吳王曰：「將軍罷休就舍，寡人不願下觀。」孫子曰：「王徒好虛言，不能用其實。」於是闔閭知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯：孫子與有力焉！ 名人談孫子 有提三萬之眾而天下莫當者，誰？曰：武子也。 戰國．兵家．尉繚子《尉繚子?制談》 二千多年前的兵書，有十三篇，那十三篇兵書，便是解釋當時戰理，由於那十三篇兵書，便成立中國的軍事哲學。 國父孫中山先生對孫子兵法的評語 兵家不得背于孫夫子而別進矣。 日本．漢學家．平山潛《孫子折衷》 孫子兵法特色 太極 奇正、虛實、迂直、 常變、攻守等，看似絕對相異的物件，均將其整合成一體 形兵之極至於無形 慎戰 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也 主不可怒而興師，將不可慍 而致戰 孫子兵法特色 全爭 不戰而屈人之兵，善之善者也！ 兵不鈍而利可全 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 先勝 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝 勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝 孫子兵法13篇概述 東吳大學軍訓室 張彥之教官 孫子兵法各篇主旨 計－總綱 作戰－戰爭與國家 謀攻－謀略與武力 形－軍力形態 勢－用兵節奏 虛實－用兵方法 軍爭－會戰指導 九變－靈活應變 行軍－帶領軍隊需知 地形－將領需知 九地－多變的地形 火攻－用火方法(特種武器) 用間－情報與間諜戰 計篇第一　孫子兵法的總綱 戰爭及戰略思想要點 戰爭是國家大事，必須詳加注意 五項經營－道、天、地、將、法 七個審查分析項目 主熟有道、將熟有能、天熟得地、法熟行令、兵眾熟強、士卒熟練、賞罰熟明 結論－戰爭是詭詐之術、然其結果可以分析預知 作戰篇第二　戰爭與國家 主述備戰及戰爭對國力之負面影響 準備戰爭及實施戰爭須有成本概念 兵久不利國 經濟面－國用不足 外交面－諸侯乘其弊而起 為政者需知用兵之害以盡用兵之利 引出食敵、速勝之戰法以勝敵益強 全篇重在「速勝」 謀攻篇第三　謀略戰與武力戰 主述－戰爭最高指導原則為「全勝」 全勝：不可有任何的破壞 戰勝並非最佳，不戰而屈人之兵最佳 引出－最佳戰法為謀略戰、其次外交戰、其次才是武力戰的道理 不得己進行武力戰時，則需視戰力強弱律定戰法 引出－君與將之關係在慎選及信任（不可縻、惑、疑軍） 歸結－知已知彼的高勝率及不知已不知彼的高敗率結論 形篇第四　經營軍力形態 主述－軍力形態的相對性與如何經營之 形：可勝與不可勝兩種－己之不可勝操之在已，敵之可勝掌握在敵 不可勝需要經營 引出－攻守之機與攻守最佳方式 動於九天、藏於九地 引出－先佔不敗之地－不打沒有把握的仗 勝兵扎勝，而後求戰。敗兵先戰，而後求勝。 歸結－勝利的“形”是需要塑造、經營並評量的 勢篇第五　用兵的節奏 主述－配合諸戰術法，創造強勢及節奏 以正合、以奇勝，戰以奇正之變 以奇正生勢、以短節用勢 亂生於治、法生於勇、弱生於強 善動敵