2017-2018学年高中历史 第五单元 近现代中国的先进思想 第20课 西学东渐讲义 岳麓版必修3.pptVIP

;单元主旨 近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张“师夷之长技以制夷”“中体西用”，学习西方先进技术，处于“器物层次”；资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度，即君主立宪制和民主共和制，处于“制度层次”；激进派则掀起新文化运动，主张学习西方的思想文化，处于“文化层次”。 “向西方学习”屡次碰壁，先进的中国人选择了马克思主义，走社会主义道路。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是马克思主义中国化的产物，是夺取新民主主义革命胜利和建设社会主义的重要理论成果。;主要表现 ●“开眼看世界”、“中体西用”，体现了地主阶级向西方学习的内容，旨在学习西方“器物”，维护专制统治。 ●早期维新思想、维新思想、三民主义，体现了资产阶级主张学习西方的政治制度（君主立宪制、民主共和制），把中国人向西方学习提升到制度层次。 ●新文化运动把矛头指向中国传统文化，提倡西方的民主和科学，把中国人向西方学习提升到文化的深层次。 ●1917年十月革命后，中国由向西方学习转向“以俄为师”，开始追求社会主义的发展道路。 ●毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，是马克思主义普遍原理与中国革命和建设实践相结合的产物，是马克思主义中国化的产物。;第20课　西学东渐;情景导入;课标导航;一、开眼看世界 1．背景：鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击加剧，中国与西方世界的联系也相应扩大，先进的中国人开始以新的眼光审视世界。 ; 2.代表人物 (1)_________ 是近代中国“开眼看世界的第一人”。设立译馆，编译《各国律例》和《四洲志》，开启中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。 (2)魏源写成《海国图志》一书，明确提出“___________________”的思想。 3．影响：为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。;特别提醒　林则徐、魏源向西方学习，迈出了新时代的第一步，但其思想依然有着较深的旧时代的痕迹，他们对西方的认识依然是肤浅的、表面的，甚至是荒诞的，如魏源主张“师夷之长技以制夷”，仍把西方人当作“蛮夷”看待，就体现了这种时代的局限。 ;二、体用之争 1．背景 (1)第二次鸦片战争的冲击，太平天国运动的打击。 (2)西学的传播对中国以儒学为核心的文化产生冲击。 2．洋务派 (1)主张：“中学为体，西学为用”，在维护固有的制度和________的前提下，学习西方先进科技，以“自强”“求富”。 (2)影响：冲击了传统的“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。;3．顽固派：主张原封不动地维持既有的政治文化格局。 易错易混　洋务派和顽固派虽然具体的政治主张不同，但是他们的阶级本质及根本目的相同，即都是封建地主阶级，根本目的都是要维护清朝的封建统治。 ;三、维新思潮 1．早期维新派 (1)背景：19世纪60年代以后，随着洋务运动的深入，西学进一步传入，中法战争暴露了洋务运动的种种弊端，外国资本主义侵略的加深和中国民族资本主义的产生。 (2)代表人物：王韬、郑观应等。 (3)主张：政治上，改良政治，实行_________制；经济上，发展工商业，与外国人进行商战；文化上，举办学校，学习西方自然科学技术。 (4)评价：反映了新兴民族资产阶级的要求；突破“中体西用”束缚，使西学东渐的内涵从工商科技转移到政治制度方面。但未形成系统的理论，也没有付诸行动。;2．维新思潮 (1)背景：19世纪90年代，民族危机加深，民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成，西学进一步传入。 (2)思想主张 ①康有为：把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合，撰写了《______________》《孔子改制考》，托古改制，传播西学，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据。 ②梁启超：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。 ③谭嗣同：以资产阶级自由、平等观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等。;④严复：借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，阐明维新变法的必要性。 (3)与顽固派势力的论战 ①内容：要不要维新变法，要不要___________、实行君主立宪制度，要不要提倡西学、改革教育制度等。 ②意义：使维新思想冲破重重阻挠顽强地传播开来，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。;[思维启迪]　人民网曾刊发《康有为：从历史的巨人到历史的侏儒》的文章，对康有为的思想经历进行了全面诠释。你能说出其“巨人”的表现吗？ 提示：康有为倡导维新运动、领导戊戌变法时，他代表和体现了历史前进的方向，为推动社会进步发挥了积极作用。;[思维导图] ;[知识主线] 林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，魏源提出“师夷之