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3、 对孔子“仁”的思想积极作用分 析不正确的是 A. 有利于抑制统治者的暴政 B. 有利于和谐人际关系 C. 有利于稳定社会秩序 D. 有利于重建新的社会制度 D 1、孔孟学说主要讨论的是 A、人与人的关系 B、人与自然的关系 C、国与国的关系 D、夷夏关系 A 材料二 办私学,理六经 《孔子讲学图》 第1课 百家争鸣 学习目标 1、百家争鸣局面出现的原因及历史意义; 2、诸子百家的代表及其思想主张。 “百家争鸣”的含义是什么? 百家争鸣:是指______ 时期(BC770—BC221年),__ 针对当时 上和 上的各种问题,争相发表不同见解,展开争 论形成的局面。 春秋战国 诸子百家 社会 学术 探究一:春秋战国时期,为什么会 出现“ 百家争鸣”的局面? 材料一 “开阡陌,废井田”。 ——《商君书》 井田制崩溃 材料二 周天子伸手向鲁“求金”、“求车”。 周王室衰微 材料三 春秋战国时期,贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。 ……原来社会地位较低的士,在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。 ——人教版 私学兴起,学术下移 士阶层崛起 1、经济:井田制崩溃; 2、政治:周王室衰微; 3、文化:私学兴起,学术下移(学在官府→学在民间); 4、阶级关系:士阶层崛起。 探究一:春秋战国时期,为什么会 出现“ 百家争鸣”的局面? 【典例1】春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是( ) A.私学发展,涌现出大量人才 B.诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷 C.阶级阶层间关系复杂,矛盾众多 D.社会处于划时代的重大变革时期 【典例2】下列对百家争鸣影响的表述,错误的是 A. 各家彼此吸收、融合,逐步形成中国传统文化体系 B. “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 C. “百家争鸣” 奠定了中国思想文化发展的基础 D. 诸子百家彼此互不相容,破坏了中国传统文化 二、诸子百家 派别 代表 时代 主张 儒家 孔子 春秋 孟子 战国 荀子 战国 道家 老子 春秋 法家 韩非子 战国 墨家 墨子 战国 …… …… …… 二、诸子百家 1、儒家 (1)孔子思想 孔子(BC551-BC479年) ,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人;儒家学派的创始人;著名教育家、思想家;他死后他的弟子将他的言行编成《论语》一书…… 材料一 子曰:“仁者爱人。” ——《论语》 3、孔子思想中的“礼”是指( ) A、礼貌 B、礼器 C、法律 D、西周时的等级名分制度 二、诸子百家 派别 代表 时代 主张 儒家 孔子 仁(核心)、礼、德治、有教无类、因材施教等 孟子 荀子 道家 老子 孔林 ???孔子及家族专用墓地。 相传孔子死后,他的学生从四面八方带来奇木异树来此种植。2000多年来不断增植,已达3万余株,为我国最大的人工园林。 世界遗产“三孔” 孔庙是祭祀孔子的地方,其规模仅次于故宫的古建筑群。全庙南北长1公里多,占地327亩,共有厅堂殿庑400多间,布局严谨,气势雄伟。 孔庙 孔府 位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 1、“不以仁政,不能平治天下” 2、“人无有不善” 孟子名言 仁政 性善论 二、诸子百家 派别 代表 时代 主张 儒家 孔子 仁(核心)、礼、德治、有教无类、因材施教 孟子 仁政、民贵君轻、性善论 荀子 道家 老子 (3)荀子思想 “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。” “人之性恶,其善者伪也。” ──《荀子》 君舟民水、性恶论 结合材料,概述荀子的思想主张。 二、诸子百家 派别 代表 时代 主张 儒家 孔子 仁(核心)、礼、德治、有教无类、因材施教 孟子 仁政、民贵君轻、性善论 荀子 仁义、君舟民水、性恶论 制天命而用之、礼法并施 道家 老子 孟子、荀子对孔子思想的发展 孔子 孟子 荀子 仁的 思想 民本 思想 人性论 爱人 仁政 仁义 为政以德 民贵君轻 君舟民水 性相近 性本善 性本恶 二、诸子百家 1、儒家 2、道家 1、道生一,一生二,二生三,三生万物。 2、无为,则无不治。 3、祸兮,
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