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- 约5.77千字
- 约 48页
- 2019-07-08 发布于江苏
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阳关雪
;学习目标; 余秋雨,一九四六年生,浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。
曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。曾任上海戏剧学院院长,现任中国科技大学及上海交通大学兼任教授。为当代美学专家、学者、散文家,亦为杰出的文化史研究者。
代表作有散文集《文化苦旅》、《山居笔记》等书。; 《文化苦旅》获上海市出版一等奖,上海市文学艺术优秀奖,台湾联合报读书人最佳书奖,金石堂最具影响力的书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。 他的散文题材多取自旅游名胜、历史人事所引发之今古人生、文化的反讽省思,寓意温良而笔触清新,常在一种温厚的亲切感下传达作家的情和理。
; 文化散文:
指20世纪80、90年代出现,由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作,在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩,风格上大多较为节制,有着深厚的人文情怀和终极追问的散文,又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”。
代表作家及作品:余秋雨《文化苦旅》 《文明的碎片》《千年一叹》,张中兴《负暄琐话》,陈平原《学者的人间情怀》,韩晗的《大国小城》等。; 至于余秋雨的艺术理论著作,亦备受学术界重视和尊崇。
例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》,此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作,在出版后次年,即获北京全国首届戏剧理论著作奖,十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖,而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》,次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。;余秋雨及其书法展示;导入新课; 有人说他的散文刷新了一个彻底平庸和彻底苍白的时代;有人说《文化苦旅》是一条河系,在星光灿烂的中国散文的天空里, 其中的每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕;有人称余秋雨是二十世纪最后一位大师级的散文作家, 是开一代散文新风的第一位诗人。
今天,让我们走进余秋雨,跟着他去探寻历史和文化,听他的解读。
;课文欣赏;; 《渭城曲》
王维
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。 ;听课文朗诵,分析:
1、本文的结构线是什么?
2、作者描写了阳关的什么景色?抒发了什么情感?
;结构线:
寻阳关——绘阳关——叹阳关
↓ ↓ ↓
写作动机 重点 启示;抓住两个典型景物来绘阳关:
“坟堆”和“烽火台”
“坟堆”:被风血所蚀,因年岁而坍,枯瘦萧条。
“烽火台”:土墩已经坍了大半,可以看见一层层的泥沙,一层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。
阳关的景是萧条荒凉的 。;唐人风范:
“他们的目光放得很远,他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的,步履是放达的。”“形体那么健美,目光那么平静,神采那么自信。 ”
唐人风范就是一种自信豪迈(豁达):唐代的诗人们和将士们。
;结尾作者叹阳关 :
叹息阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中,自信豁达的唐人风范也随之消失。
因为敬仰这种唐人风范作者不辞艰辛走上寻访之路,因为消失而又惋惜不已。
“回去罢,时间已经不早了,怕还要下雪。”
文章的结尾作者意味深长地流露出对“自信豁达”的唐人风范,民族精神的期盼。
这篇文章给我们的启示也在此。
;抒情的特点;这是“一笔沉重的宿债”,是一种“焦渴”,这段叙述,一方面交代游阳关雪的缘由,另一方面,可见寻访历史的古址,是作者感情依托,“就像对失落的故乡的寻找,对失散的亲人的查访。”作者对我国古代文化、诗文的崇尚,对祖国山河的依恋之情充溢其中。作者经常游览中外名胜古迹,可以说这些是他感情归属,也成就了他许多优秀作品。作者把过去之事和现在之事联系在一起,基点在诗文。;作者曾游历古址“白帝城”、“黄鹤楼”、“寒山寺”等等,现在又准备游阳关,之所以引发作者寻访,正是因为那些“雕镂人心”,“永不漫灭”的诗文。诸如李白的《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、崔颢的《黄鹤楼》、张继的《枫桥夜泊》、王维的《渭城曲》中的诗句等,这样一来作者的思绪、读者的思绪与诗人一起起伏,一同跳动,产生共鸣,对
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