第6章:浪漫主义文学之03英国浪漫主义诗歌.pptVIP

第6章:浪漫主义文学之03英国浪漫主义诗歌.ppt

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把我当作你的竖琴吧,有如树林: 尽管我的叶落了,那有什么关系! 你巨大的合奏所振起的音乐   将染有树林和我的深邃的秋意: 虽忧伤而甜蜜。呵,但愿你给予我 狂暴的精神!奋勇者呵,让我们合一!   请把我枯死的思想向世界吹落, 让它像枯叶一样促成新的生命! 哦,请听从这一篇符咒似的诗歌,   就把我的话语,像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散! 让预言的喇叭通过我的嘴唇   把昏睡的大地唤醒吧!西风啊, 如果冬天来了,春天还会远吗? 4、叙事诗中的反抗精神 诗剧《解放了的普罗米修斯》取材于古希腊罗马神话。它表达了雪莱的哲学思想和社会理想。 诗剧是雪莱移居罗马时写作的,完成于1819年。当时,欧洲神圣同盟和英国贵族资产阶级的黑暗统治以及它们对人民的残酷镇压,激起了诗人极大的愤慨。于是他利用古希腊神话的素材,创作了这一诗剧,表达自己反抗暴政的思想。  被缚的普罗米修斯 暴君“朱庇特” “首先是饥荒,接着是劳苦和疾病, 争执和创伤,还有破天荒可怕的死亡; 他颠倒着季侯的次序,轮流地降下了 狂雪和猛火,把那些无遮无盖的 苍白的人类驱逐进山洞和岩窟; 他又把强烈的欲望、疯狂的烦恼、 虚伪的道德,送进他们空虚的心灵, 引起了相互的残杀和激烈的战争, 他们安身活命的巢穴完全被捣毁。” 新君冥王 “忍受一切‘希望’觉得是无穷的痛苦; 宽恕一切像‘死’和‘夜’一般黑暗和罪过; 打倒那种俨然是无所不能的‘权威’; 全心地爱,别怕困难;” 大同世界 “原来人间已经变得好像是个天堂; 不再骄傲,不再嫉妒,不再有什么 羞耻的事情,也不再有什么苦水 来毁坏那解愁忘忧的爱情的甜味.. 人类从此不再有皇权统治,无拘无束, 自由自在;人类从此一律平等, 没有阶级、民族和国家的区别, 也不再需要畏怕、崇拜、分别高低; 每个人就是管理他自己的皇帝; 每个人都是公平、温柔和聪明。” 仁爱 “‘爱’便从它慧心和耐性的宝座里, 从它受尽煎熬、最后昏迷的时辰里, 从它那光滑得难以站稳、峭险得 无法攀登、乱石一般的痛苦里跳出来, 把安慰的羽翼覆盖住人类的世界。” 普罗米修斯的“爱”与“韧” “不管太阳裂开我灼焦的皮肤, 不管月明的夜晚那水晶翅膀的雪花, 系缠住我的发丝:我心爱的人类 又被他的为虎作伥的爪牙恣意蹂躏。” 与“撒旦”的对比 “文学作品中,唯一和普罗米修斯有些相像的角色要算撒旦。在我看来,普罗米修斯比撒旦更有诗意。因为他非但勇敢、庄严,对于万能的威力作着坚忍的抵抗,而且毫无虚荣、妒忌、怨恨,也不想争权夺利;那位‘失乐园’的主角却自私心很重。可是普罗米修斯却始终是道德和智慧十全十美的典型,动机既纯正,目的又伟大。” ——拜伦 艺术特点 A、象征性: 全诗象征着反封建暴政的斗争,并预示着对未来社会的变革。人物也都象征着某一社会力量和自然现象。 大地母亲象征“人类苦难”, 朱比特象征“恶”与“暴君”, 冥王象征“正义”, 阿西亚象征“大自然”(另一说法象征“爱情”), 普罗米修斯象征“爱与创造”。 阿西亚和普罗米修斯结合,象征人类未来的“再生”。 B、抒情性: “啊,时光不插翅,简直馒得像尸蛆! 青紫的山岭那边,桔黄色的早晨 逐渐地开朗,有一颗苍白的星 依旧在闪烁不停;当清风吹散了薄雾, 它便从分开的隙缝里把身影反映在 幽暗的湖面。它在淡下去了,但等 潮水退落,净空中交织的彩云 收起了金丝银缕,它又会显现。” ——对时光的抒情 “我们俩似乎一同在 那些草坪上徜徉,只见淡灰色的 新生的早晨,密层层羊群般的白云, 一大队一大队由脚步缓慢的清风 懒洋洋地放牧着跨过万山千岭, 洁白的露水默不作声地悬挂在 刚才透出土面的新鲜的青草上。” ——对爱情往事回忆的抒情 C、形象化的比喻 “涨红了脸的落日” “满面皱纹的海洋” “紫罗兰妩媚的眼睛” “冰雪喂哺的溪流” “一碧无涯的天心” ——把读者带入诗意葱茏而又奇幻瑰丽的境界 B、拜伦:自由战士(1788-1824) “我的一生就是一场斗争。” 1、拜伦的内心较量:自尊与自卑 没落贵族 天生跛足 世袭勋爵 悲惨婚姻 挚爱自由 2、作品的多样性 1)传奇与抒情的结合 《海盗》 我对你的爱就是对人类的恨, 因为爱上了人类,就不能专心地爱你。 在暗蓝色的海上,海水在欢快地泼溅, 我们的心是自由的,我们的思想不受限 …… 那狂喜的感觉__那脉搏畅快的欢跳, 可不只有“无路之路”的游荡者才能知道? 是这个使我们去追寻那迎头的斗争, 是这个把别人看作危险的变为欢情, 那使衰弱的人晕倒的,我们反而感到__ 在我们鼓胀的胸中最深的地方 它的希望在苏醒,它的精灵在翱翔。 2)拜伦

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