第八章认识与实践案例.pptVIP

第一，缺乏实践的观点，即离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用。 它把认识的主体理解为单纯生物学意义上的、只是被动地反映世界的人，而不懂得认识的主体是积极从事实践活动的社会性的人；把客体仅仅理解为人的消极直观的对象，而没有看到客体还是实践的对象；只看到了认识的主体与客体之间具有认识关系，而没有看到认识的主体与客体之间首先具有实践关系，因而看不到认识主体对客体的能动作用，把认识看成是照镜子似的、直观的、被动的反映。 正是由于缺乏实践的观点，导致旧唯物主义认识论抹煞了认识的社会性、主体性和能动性，成为消极、直观的反映论。 旧唯物主义反映论的根本缺陷 旧唯物主义直观反映论的根本缺陷 第二， 缺乏辩证的观点，即离开辩证法来考察认识问题，不了解认识的辩证性质。 旧唯物主义反映论不懂得认识过程的辩证法。它不能辩证地看待认识主体和客体的关系，只强调物质对认识的决定作用，而忽视了认识对物质的能动反作用；它将认识过程看成是机械的、一次完成的过程，而没有看到认识过程是包含着主体和客体、认识和实践、感性和理性等的矛盾运动过程，是复杂的、不断反复和无限发展的过程。 2、可知论和不可知论的对立 可知论主张人的认识能够正确地反映客观世界的本质和规律。 不可知论主张人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围、不能认识事物的本质及其规律。 “除了知觉而外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。……当人们问：知觉还是寓存于一个物质的实体中，还是寓存于一个非物质的（精神的）实体中时，我们甚至不懂得这个问题的含义，那么如何还可能加以答复呢？” ——休谟：《人性论》 “即使我们能够把我们这一直观提升到最高程度的清晰性，我们也不能借此而进一步知悉自在对象本身的性状。” “自在的对象本身会是什么，这决不会通过对它们那惟一被给予了我们的现象的最清晰的知识而被我们知道。” ——康德：《纯粹理性批判》 不可知论的错误在于： 它把人的感觉或知觉当作了客观事物与人的认识之间的屏障，并在客观事物和人的感觉或知觉之间划了一道不可逾越的鸿沟； 它不理解人的认识能力是至上性和非至上性的辩证统一，从而夸大了人的认识能力的非至上性，否认了人具有认识客观世界的能力，怀疑认识的可靠性。 二、辩证唯物主义认识论对认识本质的科学揭示 1、辩证唯物主义认识论是能动的反映论和彻底的科学的可知论 首先，辩证唯物主义认识论坚持反映论和可知论的原则，与唯心主义先验论和不可知论有着本质的区别。 其次，辩证唯物主义认识论是能动的反映论。 一方面，它把科学的实践观引入了认识论，并把实践当作了全部认识论的基础。 另一方面，它将辩证法贯穿在了反映论之中。 再次，辩证唯物主义认识论是彻底的科学的可知论。 辩证唯物主义认识论同唯心主义可知论及旧唯物主义的可知论有着本质的区别。这表现在，辩证唯物主义认识论是建立在唯物主义基础上的可知论，是以实践为基础的科学的可知论。 2、辩证唯物主义对认识本质的科学规定 认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。 理解认识的本质应把握以下几点： 第一，认识不同于意识。 第二，认识的基本规定性是反映或摹写特性。 第三，认识具有能动性。表现在如下两点： 认识具有主动性和自觉性。 认识具有创造性。表现如下： 认识不仅能够反映客体的现象，而且还能够运用一系列科学的思维方法透过现象反映客体的本质和规律； 认识不仅能够对客体的现状进行摹写或复制，而且能够创造出观念的理想客体，认识过程不仅是摹写过程而且是信息的选择、建构过程； 认识不仅能够反映世界，而且能够创造世界。 第三节 认识的结构 主要内容： 一、认识活动的构成要素 二、认识主体和客体的关系 三、认识结构演化和发展的特点 一、认识活动的构成要素 1、认识的主体 （1）认识主体及其基本特征 自然性 社会性 意识性 实践性 （2）认识主体的结构 从主体的社会构成方面去分析 个人主体 集团主体 社会主体 人类主体 从认识主体各种意识要素的功能上去分析 理性结构 非理性结构 主体的理性能力和认识图式 思维方法 认识的各种形式 系统化、理论化的认识成果 理性因素的基本特征是自觉性、抽象性、逻辑性、创新性等 直觉灵感顿悟想象 情感意志信仰欲望习惯本能 非理性因素的特点：不自觉性、突发性、非逻辑性、创造性等。 所谓理性是指人们自觉的、依照一定的逻辑规则和逻辑程序认识事物的本质和规律的认识能力、认识形式及理论化、系统化的认识成果。 非理性因素通常是指理性思维所不能理解、逻辑思维所不能表达的心理形式。 2、认识的客体 （1）认识客体的本质和基本特