姓氏起源与文化寻.pptVIP

* 姓氏起源 与 文化寻根 ——by呵呵组 一、姓氏源流 二、节年风俗 三、民族探源 姓与氏 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）时，姓氏分而为二，男子称氏，妊（rèn）人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙（zuò）之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。 姓与氏的异同 姓与氏的共同点 第一：皆是血缘亲属组织。 第二：以外婚制为正常属性。 第三：均是一种单系的继嗣群，即父系的继嗣群。 姓与氏的不同点 第一：姓族在早期即因存立时间久远，亲属数目庞大，分支族氏增多，其成员间仍以自认的单系共同来源为亲属纽带，但未必已能追溯到一个共同明确的祖先。 第二：对于所有同姓成员来说，其所属姓是同定的。氏名来源较多样，如以邑为氏，以谥为氏，以官为氏等，同一家族可因居邑为氏，也可以族长的官职为氏，当时也经常出现命氏、别族等情况。在这种背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有几个氏。 姓与氏的异同 第三：姓是统一的，即姓族本身未有层次区别，虽有氏为分支，但没有更小的姓族。而氏却可以是多层次的。一个大氏可以包括由其分化出来的若干小氏。 第四：女子不论出嫁与否，皆有同定的姓。但女子出嫁前与父同氏，出嫁后属夫氏，所以可以夫氏为称，但亦可以仍以父氏为称。 百家姓 请同学们思考一下自己姓氏的由来，并与小组内同学交流，最后向全班展示，限时3分钟。 节年发展 大体说来，中国节年经历了五个发展时期： 先秦发生期——就节日风俗而言，许多节日元素早在远古时代已经出现了萌芽。 汉代定型期——汉代，中国主要节日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等都已基本定型。 魏晋南北朝融合期——这个时期的民族大迁徙、大融合，推动了民族文化的大交流，促进了节日文化的融合与发展。 唐宋高峰期——唐宋社会经济、文化的繁荣，促进了节日文化的发展。 明清稳定期——唐宋以后，节日的发展较平缓，辽、金、元时期，融入一些少数民族习俗。 节年风俗 春节：一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。 除夕：一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼。 元宵：农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜等是元宵节几项重要民间习俗。 民族探源 一、匈奴部分：以匈奴为代表。 二、东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表。 三、突厥部分：以突厥为代表。 四、通古斯部分：以满洲为代表。 五、羌藏部分：以羌族、吐蕃为代表。 *