第二讲__《计篇》下.ppt

　　“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，其所挟持者甚大，而其志甚远矣。” 　　　　　　　　　　　——苏轼 前赤壁赋 　　　在柏拉图看来，最理想的人类应该由三个等级组成，即用金做成的“哲学王”，用银做成的武士，用铜铁做成的平民。 　　（１）西方人重视个体，而我们中国人更加重视群体。 　　（１）西方人重视个体，而我们中国人更加重视群体； 　　（２）西方重商，中国抑商。 　　（１）西方人重视个体，而我们中国人更加重视群体； 　　（２）西方重商，中国抑商； 　　（３）中国缺乏宗教。 中国：天、地、人 西方：天、地、人、神 　　“就像任何一种民族语言一样，汉语当然具有鬼神之类的语词。但是中国的鬼神观念大多是原始巫术的遗存，它正好被儒道禅等智慧形态所否定。” 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 　曰“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？” 　曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 五才之信 １、信的含义及背景 ２、信的特点 （１）彻底性 （２）一贯性即“素信” 　　卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服；令素行者，与