客家音乐历史脉络和发展现状探究.docx

客家音乐历史脉络和发展现状探究 摘要：客家音乐是中国民族音乐的一支奇葩，是我 国民族民间文化艺术的宝贵财富，属非物质文化保护对象， 越来越得到人们的重视。本文试图厘清客家音乐发展的历史 脉络，探讨客家音乐的重要特征，分析客家音乐发展现状等 基本问题，旨在进一步推进客家音乐的传承和发展、创新， 使这朵音乐奇葩越开越灿烂。 关键词：客家音乐；历史脉络；发展现状 客家音乐是移民的产物，是汉民族音乐与其他少数民族 音乐有机融合的统一体，是客家人智慧的结晶和审美情趣的 体现，是我国民族民间文化艺术的宝贵财富。科学探寻客家 音乐的历史脉络、客家音乐的特征、客家音乐现状与困境等 基本问题，对于我们传承与创新客家音乐，具有十分重要的 历史和现实意义。 一、客家音乐形成的历史脉络 1、客家音乐的社会基础是客家民系的形成和发展 客家，并非是一个民族的概念，又而是一个历史范 畴，是一种地域现象”。它是在我国历史发展过程中形成的, 具有共同的利益和独特稳定的语言，文化、民俗和感情心 态的汉民族民系，是汉族历史悠久、人数众多、在世界上分 布范围最广阔、影响最深远的民系之一，据统计，现有客家 总人数约5500万，其中85%在中国，10%居住在亚洲的一些 国家，其余5%散落世界各地。 史界已有定论：客家的先民来自中原。在历史上，从两 宋开始，因战乱等原因中原汉民大举南迁落居，途经赣南、 闽西抵及梅州，经过历史变迁和文化、文明的交融，最终形 成特征明显、稳定性很强的客家民系。之后，客家人又从梅 州大量的外迁，扩散到全国和世界各地。为此，史称嘉应州、 赣州、汀州为”客家三州”，现今，这三个地方仍以客家人 为主体，也是客家文化最丰富，保留的最完整的地区。 2、 客家音乐形式来源于中原音乐与本土音乐的融合 客家音乐的起源于古代中原音乐，在客家民系形成的漫 长历史过程中，来自中原的汉民把包括中原音乐在内的汉文 化，逐步传播到闽、粤、赣为主的广大客家地区，同时，经 过与本土音乐的有机融合，一种充分体现该民系语言、民俗 和精神情操的客家民歌，戏曲、曲艺和器乐等音乐文化也逐 渐形成，并不断与周边的其它音乐文化相互交流、采借。经 长期的流传、演化，形成了一系列从形式、内容、音调到演 唱（演奏）风格上丰富多彩、独具特色的客家民间音乐。 3、 客家音乐的内容是客家劳动人民生产、生活实践的 反映 客家音乐的形成与发展，是随着客家民系的形成而形成 并发展的，是中原移民文化与本地土著文化相融合，并受周 边文化影响的产物。客家音乐产生于客家劳动人民的生产、 生活实践之中”。”比如客家山歌，就是人们在从事田间耕 种、挑担、上山砍柴、伐木放排等劳动活动时，或为寻觅同 伴，或为消除疲劳对歌打趣：或诉幽怨；或表男女爱慕之情 等等，都喜欢用山歌的形式来表达”。”唱戏一半假，山歌 句句真”其丰富多彩的内容，是客家人民生活的一面镜子。 而其中又以情歌数量最多，也最富特色。 二、客家音乐的特征 1、 客家山歌是客家音乐的精华 客家民歌又体现了整个客家音乐文化之精华所在。它题 材广泛、内容通俗、形式自由，风格简朴。与客家人的生活 劳作、风土人情、语言习俗结合最紧密，它真实地反映了客 家人的内心世界。客家山歌既是客家先民离乡背井中与展转 迁徙时的忠实伙伴，又是客家人含辛茹苦，创家立业的历史 见证； 2、 本土性是客家音乐的主要特征 所谓本土性，就是指客家音乐具有的本土特质。虽然客 家音乐起源于中原音乐，但在千余年的时间之中，中原音乐 与闽、粤、赣地区的本土音乐有一个有机融合、取舍、再造 的过程，随着客家文化的发展、成熟，一种充分体现该民系 语言、民俗和精神情操的客家民歌，戏曲、曲艺和器乐等音 乐文化也逐渐形成，并不断与周边的其它音乐文化相互交 流、采借。经长期的流传、演化，形成了一系列从形式、内 容、音调到演唱（演奏）风格上丰富多彩、独具特色的客家 民间音乐。 3、音调高扬，声音绵长是客家音乐主要的音律形态 在音律艺术上，由于客家地处山区，山歌常出现在深山 密林或田野山坑，为求传得远听得清，一般音调高扬，声音 绵长。其最高音往往在第一句中就出现，起到先声夺人或呼 唤的艺术效果，然后逐渐下行至主音结束。在修辞手法上， 从诗歌最基本的”赋、比、兴”，到双关、对偶、歇后、排 比、顶针（尾驳尾、捡脚跟）、反复重叠等各种修辞手法都 有应用。在唱法上，有假嗓、本嗓和细嗓三种。前两种唱法, 歌之头尾还常加歌号子”骑一喂”。在句法结构上，主要有 二句体和四句体。前者运用上下句不断反复而成，一字一音, 重在表达歌词内容；后者是在前者基础上发展而成，一般歌 首有一长拖腔。 三、客家音乐的发展现状 （一）客家音乐的传承越来越被重视 自1949年建国以来，特别是改革开放以来，各个方面 围绕着继承和发展客家音乐，弘扬客家优秀文化