张志强--超越民族主义：“多元一体”的清代中国 ——对“新清史”的回应.docxVIP

【张志强】超越民族主义：“多元一体”的清代中国 ——对“新清史”的回应 栏目：思想探索 发布时间：2016-04-07 11:31:55 标签： ? ? 超越民族主义：“多元一体”的清代中国 ——对“新清史”的回应 作者：张志强（中国社科院哲学所） 来源：《文化纵横》 时间：孔子二五六七年岁次丙申二月廿八日丁巳 ? ? ? ? ? ?耶稣2016年4月5日 ? ? ?? ? 【儒家网?编者按】大陆新儒家“回到康有为”，是要从源头来思考从君主到共和、从天下（或帝国）到国家的近代转型所关涉的两个重要问题，即国家建构和国族建构。由此，如何理解清朝历史也随之成为一个大问题。 ? 20世纪90年代以来，美国汉学界兴起了“新清史”的研究潮流，提出“内亚史观”，认为来自内陆亚洲（蒙古、新疆、中亚、西藏等地区）的政治文化资源在清朝国家建构中发挥了至关重要的影响。新清史研究误导和模糊的地方是把清早期征服的作用夸大了，同时也静态化了。满族从征服到本地化，到认同，最后到同化，这样一个过程也是历史的事实，这是新清史研究所不能回避的。 ? 张志强此文试图从儒家和历史两个角度对这种“内亚史观”做出回应。清朝以征服起家，但不足以把清朝近三百年框定为一个征服性帝国，清朝实质上还是中华王朝的一个延续，它的治理依循的是儒家的思维和价值，雍正一朝的作为很好地说明了这一点，张文对此有详细的阐发。从秦汉以来，如何处理与周围