高考文言断句(公开课).pptVIP

断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，先易后难，然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。 君子之爱若人也推及于其屋之乌 而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也不然古之桀骜者岂少哉 君子喜爱这个人，会将爱推及到在这个人屋子上停留的乌鸦，何况对于圣人的弟弟呢？既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，而不是象啊。如果不是这样，那么古代桀骜不驯的人难道还少吗？ 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之??  沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之??  窍门5: 子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣 译文： 史官说：交友之道太难（把握）了。当两人意气相投之时，友人可以以身家性命相许诺，好像（为了你什么事都可以办）世上没有什么难事了。等到世事发生变化你已走投无路（需要他）的时候，却不能履行当初所说的话背离你而去的人实在太多了。更何谈在（你）死了之后能照顾你的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士又哪里能超过他啊！世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下的士人了！” 译文：医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求让自己来医治，可是国君的近臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，将反而使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：“君王与同懂得医道的人商量这件事，与不懂得医道的人商量会破坏了这件事。凭这一点就可以了解秦国的内政，则是君王的一个举动随时都会导致亡国。” 　　　皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：像我的才能能统率多少兵马？韩信说：陛下不过能统率十万。皇上说：你怎么样？回答说：我是越多越好。皇上笑着说：您越多越好，为什么还被我俘虏了？韩信说：陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。 断句练习译文 1.译文：尧不用帝王的身份去会见善绻，而朝北恭敬地向他请教。尧是天子，善缮是平民，尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善绻是得道的人。对于得道的人，不可傲视。尧衡量自己的德行智谋不如善绻，所以面向北恭恭敬敬地向他请教。这就叫做无比公正。不是无比公正，谁又能礼遇贤者呢？ 2.译文：忠臣侍奉君主，最主要的是诤谏。在下之官能直言诤谏，而在上之人能择善采纳，则可以达到完美的政治。在下对在上的诤谏最好是在事情沒办并未形成损失之前，其次已在暴露出缺点错误时诤谏，再次是在已造成损失时诤谏。因怕违背在上之意而不敢诤谏，那就不是忠良之臣。忠臣最初诤谏时言辞尚顺情而发，往后便是直言反对，最终是以死相谏，并以此来成就君主之善，使国家安宁。《尚书》中说：“绳直可以正木，忠臣可以正主。” 3.译文：从前经过洛阳，见到李公简听他讲了一个笑话：说是宋真宗时，到处寻访天下的隐士。有一个叫杨朴的，颇有诗名，可召见之后，他却说自己不会作诗。于是宋真宗问他：“临行的时候，可有人作诗送你？”杨朴回答：“只有我的小妾送了一首——‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮’。”真宗听了大笑，放他归隐山林。 4.译文：孽摇的土丘上有一种鸟，一个身子九个头，得到食物（其他）八个头就都来争，呀呀叫着互相啄，血溅毛飞的，食物无法下咽，而九个头都受了伤。野鸭子观望并讥笑它们道：“你们怎么不想想九张嘴巴（吃到）的食物同属于到一个肚子啊？你们争它干什么啊！” 5.译文：楚厉王（楚国）遇到危急的情况，用击鼓发出信号，动员百姓严加防守。有次，厉王饮酒，酩酊大醉，糊糊涂涂敲起鼓来。百姓们大为惊动，厉王派人阻止大家说：“厉王喝酒醉了，同身边的侍从开了个玩笑，击错鼓了。”众多急忙赶来的老百姓只得回家了。过了几个月，真的有了紧急情况，鼓声响起，而百姓们都没有响应。于是，不得不更换击鼓而改另外明确的报警信号，才取得百姓的信任。 6.译文：陵云台楼台精巧，建造之前先称过所有木材的轻重(使四面所用木材的重量相等)，然后才筑台，因此四面重量不差分毫。楼台虽然高峻，常随风摇摆，可是始终不可能倒塌。魏明帝登上陵云台，害怕它情况危险，另外用大木头支撑它，楼台随即就倒塌了 7.译文：他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑道左边去锯 8.译文：自古能成就伟大功绩的人，不只是有超凡的才能，也一定有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门堤口，引导河水流入大海。开