仰韶文化与马家窑文化.pptVIP

仰韶文化与马家窑文化 第二组 仰韶文化的简介 仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代的文化。它的持续的时间大约在公元前5000年—3000年。现今在中国已发现上千处仰韶文化遗址，其中以陕西省最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址的40%，是仰韶文化的中心。 马家窑文化的简介 马家窑文化是黄河上游的新石器时代晚期的文化，年代约为距今5000年—4000年。是仰韶文化向西发展的一种地方类型。马家窑主要位于黄河上游，主要分布于甘肃，青海一带和宁夏回族自治区南部和四川北部地区。 仰韶文化与马家窑文化对比（命名） 马家窑文化遗址虽然。发现的较早，但以其命名却是在20世纪40年代的事，最早对马家窑遗址进行调查发掘的安特生，将临洮的马家窑遗存和广河的半山遗存合称为仰韶期或仰韶文化，为了与河南，陕西的仰韶文化相区别，也称之为甘肃仰韶文化。1944-1945年夏鼎先生到甘肃进行考古工作，为了确定马家窑期与寺洼山遗址，认识到所谓的甘肃仰韶文化与河南仰韶文化有颇多不同，认为应将临洮的马家窑遗址作为代表，另定名称，称之为马家窑期或马家窑文化。 仰韶文化与马家窑文化对比（分布） 仰韶文化的分布 仰韶文化分布以渭，汾，洛诸黄河支流汇集的中原地区为中心，东面可达河北省中，南部和河南的东部，西面至于甘肃省西部的挑河流域，南面伸延进入湖北北部，北面发展至内蒙古的南部的清水河县，而以河南西部，山西南部和陕西关中等地区为主要的分布区域。 马家窑文化的分布 马家窑文化，因甘肃省临洮县马家窑遗址而得名，分布于黄河上游地区，主要分布甘肃省，以陇西平原为中心，东起陇东山地，西到河西走廊和青海东部，北部和宁夏南部，南抵甘南高原和陇南山地。 仰韶文化与马家窑文化对比（类型及特征） 仰韶文化的类型和特征 由于时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化必须加以区别，主要有半坡类型，庙底两大类型。 半坡类型 半坡类型的仰韶文化的代表是西安半坡村和临潼姜寨出土的彩陶。器型以圆底或平底的盆，小口长颈大腹壶，圆唇直口股腹灌为主，表现出朴实厚重的风格。彩绘纹样有：动物纹和几何纹编制纹。 庙底沟类型 庙底沟期是仰韶文化迅速发展的阶段，以发掘出近百处文化遗址，出土的文物均反应出较同一的文化的特征。生产工具以发达的磨制石器为主。骨器也相当精致，有较发达的农业，作物为粟。饲养的动物主要是猪，并有狗。从事狩猎，捕鱼和采集。 马家窑文化的类型·特征 马家窑文化在一千年的发展过程中，形成了自己的文化特征，一般分为： 一，马家窑类型 彩陶为泥质的细腻，呈橙黄色和土黄色，主要是盆，碗，瓶，壶等。 二，半山类型 彩陶主要以黑红两种相间的锯齿纹构成各种图案，彩陶造型宽厚，纹饰繁密，是马家窑文化的繁荣与兴盛的标志。 三，马厂类型 彩陶多为泥质红陶，表面常涂一层红色陶衣，罐体型上长下短，腹部上移，耳部变大，以撇口短颈高腹小底罐为特色。 仰韶文化与马家窑文化对比（经济状况） 仰韶文化社会经济比原始农业初期阶段有较大的发展。各地氏族部落在河谷阶地上营造了大大小小的部落，过着稳定的定居生活。 马家窑文化：居民以经营旱地农业为主，大田作物主要种植粟和黍。 仰韶文化与马家窑文化对比（聚落及布局） 仰韶文化是以农业为主的文化，村落或大或小，较大村落的房屋周围有一条围沟，村落外有墓地和窑场。房屋主要是圆形或方型，早期以圆形单间为多，后期以方间为多。 聚落的分布以向心分布为典型形态，即居住区为聚落核心，住宅呈向心圆整齐排列 马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及支流两岸的马兰台地上。房屋平面呈方型和长方型，方型较为普遍。 仰韶文化与马家窑文化对比（墓葬制度） 仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑葬，墓中有陶器等随品，小孩实行翁棺葬。盛行单人仰身的直肢葬，但合葬占一定比例。 马家窑文化的墓葬是公共墓地，墓地与居住地相邻，位于较高的山岭山坡上，墓葬方向多为东或东南。均为土坑墓，形状不太规则。 对比之结果 1，马家窑文化是仰韶文化的分支也是马家窑文化的进一步发展，他们之间具有历史的相互联系性。 2，两种不同的文化是一个时期人们生活的反映，是人地关系演变的反映，也是中国人民进步的标志。 3，从表层看，他们是一种地域文化，但深层看，又不止是地域文化，而是中华民族的根源和主干，仰韶文化为中华民族原始文化的核心部分，二者体现了原始社会新石器时代的文化。 4，马家窑文化与仰韶文化差别最明显的一个方面是彩陶的兴旺发达。 5，两者都体现了我国劳动人民的智慧并被继承和沿用。 仰韶文化与马家窑文化 1，仰韶文化与马家窑文化的简介（起源) 2, 仰韶文化与马家窑文化的对比（命名，分布，类型，文化特征，经济状况，聚落及布局，墓葬制度） 3，对比结论 去除PPT模板上的--无忧PPT整理发布的文字 首先打开PPT模板，选择视图，然后选择幻