联想是写作的源泉.docVIP

PAGE PAGE 1 联想是写作的源泉 　　写作是一种创造性的劳动。而联想是由一事物想到另一事物的心理过程，是人类所具有的创造性的心理功能、生理功能。联想是人们从生活中的感受所唤起的、由此及彼的思想飞跃。它既可以是形象的，也可以是抽象的。有了联想，自然科学领域就会有发现、有发明、有创造。如牛顿从苹果由树上落到地下，通过联想发现了万有引力等。有了联想，在写作中就能“精鹜人极，心游万仞”“吟咏之间，吐纳珠玉之声”“眉睫之前，书卷风云之色”。 　　联想与想象有所不同。联想是对记忆过的事物的回忆，是从一件事物由于一定诱因而想起另一件事的，是原有表象的再现。想象则是在一定诱因下，在头脑中对已有的表象重新组合加工改造，按主观愿望创造出新的形象，联想与想象是密不可分的。如秦牧的《土地》，运用联想使文章充满感染力，在他的笔下，围绕着土地这根红线，出现了重耳出亡的故事，游子怀乡的习俗，皇帝分封的仪式，强盗掠夺的情况，改天换地的壮举，战士守土的英姿……笔锋所至，涉及古今中外，真可谓“思接千载，视通万里”。 　　联想能力，不仅与人的知识储备、生活经验相关，也与思维的方式方法直接相关。思维正确，文如泉涌；思维不对，或文思枯竭，或思绪茫然，都难成文。从联想中“此物”与“彼物”的关系看，联想思维主要有下述五种方式。 　　一相近联想 　　这种思维方式是根据引发写作动机的外在机遇，按照事物的本质、特征，将视角伸向同类事物或具有相似属性的相近事物。相近事物的聚合，由量变到质变，易于发掘事物的本质意义和形象的创造。如《“尚德”锅贴的回味》一文的写作。作者先是从报上看到城里有家“尚德点心店”专卖油煎锅贴，价廉物美；而后亲自品尝，果然不错。由此，他联想到当今有的人不顾商业道德，制造假冒伪劣商品。但这种发现与联想还是浅层次的，还不足以形成一篇好的杂文，于是作者的联想文越过商业，飞向更为广阔的领域。有的宿舍楼里，室内干净，楼道龌龊；有的在河滩搞违章建筑，造成河道堵塞；有的公职人员处理份内事，非礼（物）勿动，有的借弘扬酒文化，大开酒戒，“纵酒放诞”等等。这些虽与经商不是一个范畴，但从需要“尚德”这一点来说，不是一样的吗？有了这更进一层的联想，尚德点心店的“尚德”精神，立刻焕发出夺目的光彩，使文章也真正成了感应的手足。 　　有的相近联想，突破了题材的局限，阐述深刻的哲理。如秦牧的《菱角的喜剧》，从小娃娃唱“菱角儿，两头尖”写起，说自己从小到大吃菱角儿不知吃了几百次，“菱角是有两个角的”这个要领牢固形成了。看见三个角的菱角，小小吃了一惊；后来看见四个角的菱角，大大吃了一惊。又从菱角联想到蝴蝶、蝗虫、喝咖啡、牙齿、黑云、种子、养猪等，阐明了一个深刻的道理：“一切事物都是有复杂性、多样性。”最后指出“事物是复杂多样的，我们得和绝对简单化的认识方法打仗。”可见，像这样的题材如果离开了联想，那将是一点意义也没有的。有了联想则文章光焰照人，处处生辉。 　　有的相近联想，开拓了作品的境界，抒发了优美的情思。如茅盾的《白杨礼赞》，开篇以满腔的激情放声赞美白杨树，接着用如椽的彩笔描绘出了西北高原的壮丽画面，继而在这幅壮丽的背景上刻画了白杨的高大形象，然后通过联想热情赞颂抗日军民，作者寄情白杨，且在描绘中赋予它以象征意义，相近联想，使优美的情思得以升华。文中运用四个“难道”加以反问，波翻浪涌，连绵起伏，感情的流水似大河决堤一泻千里。既晓之以理，又动之以情。既使白杨的象征意义渐趋明显，又使文章的主题逐步深化。借景抒情，情景结合，以表现社会生活图画是散文凭借联想使主旨得以深化的艺术。如朱自清的《荷塘月色》《绿》，鲁迅的《从百草园到三味书屋》，或通过比喻、衬托进行联想，展示风景画；或通过回忆联想，展示风俗人情，使读者能如临其境，“披文以入情”，引起联想，产生感情的交流，思想的共鸣。 　　二相似联想 　　这种联想是根据事物的相似性，将思维的触角向无限的空间伸展。花鸟鱼虫、风雨草木、寓言典故、文学形象，自然界和人类社会中一切与构思媒介相似的事物，都可以为作者联想的视线所涉猎。通过对看上去风马牛不相及而实际上又存在着相似点的事物的比较，常常能化平庸为神奇，获得独到的发现，形成“杂”而有“文”的好文章。如《“开窗户”与“安纱窗”》就是相似联想的结晶。实行对外开放以来，引进了先进的科学技术和企业管理经验，使西方资本主义国家一些腐朽的东西也随之侵入。对此有人迷惑，有人疑虑。杂文作者敢峰敏锐地感到：房子开窗户，是为了使空气流通和室外光线照进来。但苍蝇、蚊子也趁机飞进屋内，这和我们打开国门何等相似！开窗户又安纱窗，来个“两手”就解决了问题，对外开放也来个“两手”就行了，“用不着大惊小怪”。文章构思精妙，其社会作用为许多大文章所莫及。 　　三相反联想 　　这种联想是根据事物间存在着的差异性，从一事物向与之相