黄大仙论道GMAT系列-从思维改变去解决700+.pdfVIP

文章作者：黄卓明            /profile.do?id=316515912_hua=49  黄大仙论道 GMAT 系列 作者：黄卓明 2010 年 3 月 作者简介： 黄卓明.现任上海交通大学上海高级金融学院（SAIF）高级经理，主管MBA以及金融学硕士海 外招生工作。先后在香港科技大学、美国康奈尔大学学习并获得MBA学位。原新东方教育科技 集团教学管理专家，曾任佛山新东方校长，广州新东方中学部主任，新东方全科培训“优能” 项目开创者。原新东方著名GMAT教学专家，博森学校、长江商学院、中山大学商学院特邀GMAT 讲师,因其对考试把握的出神入化被考生亲切地称为“黄大仙” 文章作者：黄卓明            /profile.do?id=316515912_hua=49  大仙 GMAT 论道之一：GMAT 中的“和” 浸淫此道多年，常感道中实则精深莫测，穷其余生仍无力窥之全貌。然则退隐之际，仍有只言片语，乃偶 得灵光参透个中奥秘之得，望身退后仍能留存于斯。故有“大仙 GMAT论道”系列。 第一讲：和 和，即和谐，即各种关系的统一，天人合一，情景合一，行知合一，都是说这个道理。GMAT 考试中处处体 现着“和”的哲理。 （1）势——备考策略之“和”： 备考策略众说纷纭，做题技巧更是五花八门，察看 Chasedream 上的心经、总结，总量几不少于考试资料本 身。然而，一个考试若如果真有如此浩如烟海之体系，则考生可休矣，因为一辈子也不可能穷极。个中原 理，其实就是，这些心经、总结。都是无数个性化案例的叠加，因此是无数个路径的并集，而不是交集。 GMAT 作为思维测试，与高考等知识重现性考试的核心区别，在于考试技能习得路径的多样化而非单一化。 换言之，复习高考，不同人达到同一分数的路径，应该是大致相同的，因为考试考的是某个固定集合的“知 识”。而 GMAT 达到同一个分数的路径，却可能悬殊。个中哪一条路径适合自己，需要对自身的深刻洞察， 如思维方式特点，阅读习惯，情绪起伏幅度，自我管理能力，语言习得天赋，数理基础等。只有与自身特 质相“和”的途径，才是效率最高的途径。简单划分的“要认真做 XXX”，“xxx 不要练”、“XXX 没有用”，都 只是一叶障目的二分法论断，有语言基础甚好者无知者无畏而“生吃”考试，对技巧不着一墨，有数理逻 辑功底深厚者，暗度陈仓，更有驽钝者，穷极天下题目仍不得其门。 准备 GMAT，请先从认识自身开始。 （2） 道解题方略之“和” 逻辑原文要不要看懂？阅读原文精读还是跳读？语法先读意思还是先读结构？类似的问题，实际暗含着若 干可以的假设： （1）对于所有人，有 A方法显著好于 B 方法 （2）如果想看懂原文，就可以看懂，如果想精读，就可以精读，如果想读意思，就能读懂意思，如果想读 结构，就能分析清楚 结构。 如果能洞察以上假设之荒谬，就能明白一些考生费劲琢磨的事项，一些培训机构的教师为充上课时间，总 结的套路多么脆弱和经不起推敲。实际上，对待真实考场当天在考生面前呈现的题目，应该采取什么样的 策略，是基于当场考生的主观感受的，通俗地说，我们的训练方向，应该是“能读出什么德行，就按什么 德行去做”。这又是一种深刻的“和”，即行知合一，人的现场感受与应对策略的统一。 让原文都看不懂的学生，练习逻辑题目里面的 A 和B 推理，和要求阅读流畅快速的学生，练习