主题1--中华文明的勃兴---夏商西周的政治经济和文化.pptVIP

* 第一单元 中华文明的开篇---先秦时期 主题1 中华文明的勃兴---夏、商、西周的政治、经济和文化 考点细化： 一、政治：西周的分封制和宗法制(必修一P6-7） 1．西周的分封制 (1)内容 (2)权利和义务(3)影响。 2．西周的宗法制 (1)地位 (2)目的 (3)依据(4)特点(5)作用。 二、经济： 1、 农业：井田制（必修二P6-2自然段）; 2、手工业：青铜铸造业（必修二P13末段）、制瓷业（必修二P15-1自然段）、纺织业（必修二P12-3自然段）； 3、商业：商朝、西周。（必修二P17-1自然段） 三、文化：文字(必修三P31-1自然段）、文学：《诗经》（必修三P37)。 【概念解释】 分封制的含义 分封制在中国古代原叫做“封建”制度。但这个“封建”与我们用于社会发展史中的“封建”不是一个含义，而是“封诸侯，建藩卫”的简称。为了将这两个“封建”相区别，今天史学界多称“封诸侯，建藩卫”制度为“分土封侯制”或简称“分封制”。 【重难点突破】 分封制与宗法制的关系 两者是相互依存、互为表里的关系。宗法制是分封制的核心和纽带、依据；分封制是宗法制在政治制度方面的体现。在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。 (1)神权与王权相结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。 (2)国家政治结构以血缘关系为纽带。宗法制和分封制中，宗法制为政治制度的核心。以血缘关系为纽带维系“集权”政治，宗法制和分封制相结合。 (3)有专制色彩，但最高统治者尚未实现权力的高度集中。 【归纳概括】 中国早期政治制度的特点 【易混易错】　 易错点: 1、西周的分封制不仅分封王族，还分封异族功臣和先代贵族。功臣和先代贵族与周天子并无血缘关系。 2、大宗和小宗不是绝对而言的，而是相对而言的。具体来说，周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。 3、注意西周时期，受封的诸侯只有对土地的世代使用权，而无权转让与买卖，需向国王缴纳贡赋。 4、西周时期，青铜铸造业的生产，是由官府垄断，即所谓的工商食官。 宗法制对当今社会的影响： 宗法制对当今社会有着广泛而深远的影响，如民间的修“家谱”、“尊宗敬祖”、“认祖归宗”，人们重视亲情、团聚等社会现象。探讨宗法制对中国文化传统和社会现实的影响可作为命题的主要立意。 命题探究 高考例析 (2010·高考广东文综卷)在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是： A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制 【解析】本题考查中国古代政治制度的内涵。“孝”是中国家庭中晚辈对长辈的正确态度，对此做出明确规定的政治制度是宗法制，故正确答案是A项。B、C、D三项所涉及的政治制度，均是明确界定官僚机构中上下级关系的，与题意不符。 【答案】　A 例题1：　“苍松千丛迎归客，心香一柱祭祖槐”。洪洞大槐树景区鼓乐阵阵，幡旗飘扬。第二十届中国洪洞大槐树祭祖节祭祀大典在这里隆重举行，万余名海内外华人汇聚于此，虔诚的祭拜先祖。这种认祖归宗、祭祀先人的情结源于古代的： A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．井田制 解析：本题突出寻根、祭祖、认祖归宗。第二十届中国洪洞大槐树祭祖节仪式显然源于古代的宗法制。 答案：选A。 例题2：　下面是拍摄于清末和21世纪的两张中国家庭聚餐照，它们反映了中国已经延续了数千年的“团圆饭”情结。这种情结与下列哪一制度有关: A．分封制 B．宗法制 C．世袭制 D．禅让制 解析：吃团圆饭的习俗反映出中国人民重视亲情，这种习俗受到古代宗法制的深远影响。 答案为B。 *