上海世博会与人性化设计.docVIP

上海世博会与人性化设计 人性化设计是指厂家在设计产品时力求从人体工程学、生态学和美学等角度达到完美，从而真正实现科技以人为本的目的 。其前身是人体工程学的出现和发展，人体工程学起源于欧美，原先是在工业社会中，开始大量生产和使用机械设施的情况下，探求人与机械之间的协调关系，作为独立学科有40多年的历史。及至第二次世界大战后，各国把人体工程学的实践和研究成果，迅速有效地运用到空间技术、工业生产、建筑及室内设计中去，1960年创建了国际人体工程学协会。如今社会发展向后工业社会、信息社会过渡，重视“以人为本”，为人服务，人性化设计强调从人自身出发，在以人为主体的前提下研究人们衣、食、住、行以及一切生活、生产活动中综合分析的新思路。 人类的设计和设计物总是体现了一定时期人们的审美意识、伦理道德、历史文化和情感等精神因素，这是物的“人化”，造物的“人化”；而人类的一定意识、情感、文化等精神因素，又需借助于一定物质形式来表达，作为人类生活方式载体的设计物必然承担了一部分对人类精神的承载和表达功能。这便是人类精神的“物化”，人的“物化”。“人化”和“物化”构成了人与设计物的互动关系，设计便是物的“人化”和人的“物化”的统一，两者相辅相成。完全脱离了人的设计和完全脱离设计的人是同样不存在的。从这个意义上来说，设计人性化绝不是什么“新花招”，而是人类设计本应具备的特质，设计师所做的便是使这种“人化”和“物化”过程更通畅，更和谐，以达到人与设计，设计与人的融合状态。中国古代哲人所宣扬的“天人合一”，“物我相忘”的思想便反映了对这种关系的辩证认识。 中国2010年上海世界博览会，是第41届世界博览会。以“城市，让生活更美好”（Better City, Better Life）为主题，它将以“和谐城市”的理念来回应对“城市，让生活更美好”的诉求。“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐的社会。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了和谐说，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。 2010年上海世博会开幕以后，各种人性化的服务设施陆续在世博园内亮相，以最大可能地方便游客，减少参观者的游园负担。目前，54个“舒心驿站”正在进行投入使用，他们将在世博会期间为广大参观者提供从问询接待、寄存、租赁、失物招领到儿童走失托管、母婴室、残障服务、投诉处理、参观者调查的“一站式”服务。另外，5个医疗急救站、8个邮政服务点、80处信息亭、102台直饮水设备、8000个厕位、以及遍布园区的遮阳和降温设备也将在园区开始试运营后投入使用。在卫生间的时候，如果仔细观察可以看到在公共厕所里面蹲便前方有紧急救助按钮，虽然用到的机会可能真的很少，但是上海世博会可以在细微之处想得如此周全，出乎我的意料，即使是很多大型的世博会或奥运会，也没有看到如此周到细微的装置，这也体现了上海世博会的人性化。还有一种最新世博宣传品――地图雨伞，外型与普通的雨伞没有什么区别，撑开以后就不同了。在伞的底面是一张清晰的世博地图，不管是烈日下还是阴雨天，撑起伞抬头看看，就知道自己的路该怎么走了。另外的一种人性化地图，更是让人意想不到，目前正在做的世博地图，是印在湿巾上，印在手帕上。游客可以一边使用湿巾、手帕，一边浏览世博地图。大家都知道爱知世博会的众多规划都相当完备，唯一的不足是女性洗手间排队长达50米的情况相当常见，而男性洗手间却相当空闲。这主要是由于爱知世博会在规划中洗手间的一个小参数出错，导致了问题的出现。为了避免这一情况，上海世博会做了多项“无障碍”的人性化规划，不仅考虑到未成年人、老年人和残障人士的参观便利，在卫生设施上，也考虑到女性群体的需求，将园区内的女卫生间数量增至男士卫生间的近五倍，届时女卫生间数将为5000间，男卫生间数将为1150间，把女性厕位比例破天荒地提高到2.5，合计卫生间总数是6150间，总面积为2.5万平方米，其中固定式的卫生间4000间，移动式的卫生间2150间。应该是本届世博会最人性化的创意了。世博园区内景观步道两侧已全部安装了遮阳伞，以最大可能地方便游客，减少参观者的游园负担。上海轨道交通13号线世博大道站就建在园区内，极大方便了游客入园参观，并且考虑到前往世博园区参观的老年人腿脚不便，世博专线车在车门处的踏板特地采用了“一级踏步”的设计，低于一般公交车。这就意味着，如果车辆进站驶靠在上街