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第二章　认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一 4、人对物质世界实践把握的基本环节 确立实践目的和实践方案 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义反映论：物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映 唯心主义先验论：否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作先于物质、先于实践经验的东西，是先天就有的。 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 1、旧唯物主义的认识论:把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的被动。 ２、辩证唯物主义的认识论： 首先，把实践的观点引入认识论； 其次，把辩证法应用于反映论。 （1）感性认识：人认识的初级阶段，是对事物外部联系和表面特征的认识。。 （3）感性认识和理性认识的关系 感性认识与理性认识相互依赖 理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础 感性认识有待于发展为理性认识 感性认识与理性认识相互包含、相互渗透。 第一，避免经验主义和教条主义 经验主义———“ 经验论” 教条主义———“ 唯理论” 第二，注重调查研究，透过现象看本质。 反对“眼见为实” 为了说明感觉的不可靠，以对蜡快的感觉为例，笛卡儿说，蜡快的颜色、形状、大小、气味、硬度等可感性质似乎是清楚不过的，但是当我们把它移到火边时，它的味道消失了，颜色、形状改变了，可见这些可感性质都随外界的变化而变化，不是蜡快的本质属性。 人类认识发展的总规律:实践、认识、再实践、再认识，循环往复，不断发展。换言之，它是无数个“实践→认识（感性→理性）→实践”的大小“圆圈”构成。 第二，用坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义马克思主义作为真理,也是绝对性和相对性的统一.一方面,马克思主义揭示了物质世界特别是人类社会发展的一般规律,是经过一百六十多年实践检验反复证明了的客观真理,我们必须坚持.另一方面,马克思主义并没有穷尽真理,而是在实践中不断发展的科学. 在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。 2、树立正确价值观的意义： ①价值观：是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系；价值观对人的行为起着规范和导向作用； ②树立社会主义的价值观，不仅对于我国社会主义事业健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。 二、在实践中坚持和发展真理 1、坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。 2、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。 3、理论创新是在继承的基础上，不断吸取新的实践经验、新的思想形成新认识的过程。 4、重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党的一条重要政治经验。 5、重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。 6、马克思主义是客观真理，又是绝对真理和相对真理的统一。对待马克思主义，我们必须做到坚持与创新的统一。 7、现实意义： 在当代中国，我们必须高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题。 三、认识世界和改造世界 1、认识世界和改造世界的辩证关系： 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。 认识世界是为了改造世界，要有效改造世界，又必须正确认识世界。 认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。 2、马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。 认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。 认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。 认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。 没有调查，就没有发言权；没有正确的调查，也没有发言权。 一、一切从实际出发 2、从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。 马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言将其概括为“实事求是”四个大字。 一、一切从实际出发 3、一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。 实事求是： 　“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 一、一切从实际出发 一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。我们党的全部理论和实