“班班通”让小学语文课堂活力无限.docVIP

PAGE PAGE 1 “班班通”让小学语文课堂活力无限 　　《天地苍茫一根骨》 　　1.前一个是从男性具有阳刚之气的角度说的；后一个是从精神品格的角度说的。 　　2.有骨气有血性的司马迁的那种刚直不阿的性格，决定了他会为蒙冤的李陵说公道话，所以如此说。 　　3.比喻；拟人。 　　4.例如：“仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。”“他说李陵平时克己奉公，身先示卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。”“做了太史令后，司马迁是异常勤奋的，他起早睡晚，全力做事，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的‘惨怆怛悼’，禁不住效一番‘款款之愚’。” 　　《文天祥千秋祭》 　　5.旨在揶揄留梦炎之流是天生的一副软骨头，是精神侏儒，没有文天祥那样的铮铮铁骨，那样挺直的脊梁。 　　6.（1）名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂，使一个人的思想变质。（2）对比说明英雄与叛徒之间绝无共同语言，只有尖锐的对立。（3）因为同在高位，在敌对中更能感受对手的分量。最为了解对方的人生价值，最为了解对方为实现他的人生价值而付出的努力。 　　7.如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、陈毅、朱自清、田间等。 　　8.（1）夹叙夹议，在对话描写中夹杂着作者的议论，体现作者的态度和情感。（2）用了对比烘托的手法，留梦炎的厚颜无耻与文天祥的义正辞严形成鲜明对比，表现作者的爱憎之情。 　　《做人与做少数人》 　　9.是促使学生独立人格、个性的启发和养成。 　　10.钱先生要求学生“读儒家的书，做儒家的人”。可作者认为书有多种，是个大集合。儒家的书，是书的一种，是个小集合；做人的方式也有多种，是个大集合。儒家的做人方式，只是做人方式的一种，是所有做人方式的一部分，是个小集合，所以这种阅读和做人方式都不尽合理。不能以唯一的标准，强迫人人都去遵守。因此，“我”只能是有选择性地听取和继承了。 　　11.（1）钱先生的家气象恢弘。（2）钱先生坐下后，会叫学生“请坐”。（3）钱先生对“浅显的”学术相当重视。（4）钱先生的上课内容和课程题目皆无关联，常常是信手拈来，随意发挥。（5）钱先生讲课时一面用脚打拍子，一面娓娓道来。（6）钱先生最爱说“读书在于做人”、“读书在于做少数人”两句话。（6）钱先生要学生读儒家的书，做儒家的人。 　　12.一是行文思路清晰有序。文章以时间先后为序，串起传记主人公的突出言行，连缀成文。思路清楚，层次井然。二是选材的典型性，选择传记主人公独具个性的言语和举止，使得人物个性独具，形象鲜明。 　　《苏东坡突围》 　　13.标题中的“突围”用得极好。它能让人联想被狼群围攻的羊企图冲出重围的场景，而苏东坡先生正如这只受困的羊，遭受着周围许多小人的迫害。事实上，苏东坡确实在突围，在进行文化、人性的精神突围。 　　14.“苏东坡成全了黄州”是因为苏轼发现了黄州的美，给黄州的自然景物注入了意味，让黄州成为名扬天下的名胜古迹，从而丰富了黄州的人文内蕴，提高了黄州的美学等级。“黄州也成全了苏东坡”是指苏轼进入黄州以后，人生观、人生历程发生了变化，从而进入了一个全新的人生阶段。 　　15.这是对比“许多人觉悟在过于苍老的暮年”而言的。作者认为苏东坡在黄州真正地成熟了，超越了自我的局限，而且“他还不年老，今后还大有可为”，即他还有足够的生命去书写好的诗篇，有足够的时间去留下美好名文，而事实也证明如此。作者认为，与那些太晚觉悟而无所作为的人相比，“苏东坡真是好命”。 　　16.排比。如：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖……”把由多个结构基本相同的比喻句子组成排比，达到了加强语势，增强文章表达效果的作用，同时又美化了文句。 　　国学闯关 　　1.C。甲出自苏州戏台，判知重点在于“礼未成即行洞房、经不读瞬间金榜”语意，可知为“戏台”，因为惟戏台上才会化不可能为可能。乙从“饱”“福食”“肴”“养生”等可推知应为厨房用联，其中“饫”为“饱食、饱足”意，虽然以“仁义道德”为素材，但不妨害对“馔饮”义的理解。丙从“砚”“墨”等判断，是书房用联；丁是寝室用联，“琴瑟”虽是两种乐器，但一般用以比喻夫妻和合，可联想到夫妻“琴瑟和鸣”，“德自馨”化用了《陋室铭》中的句子。 　　2.A。甲对联是乔迁新居的句子，应该送给搬家的人。大启而宇，长发其祥。大启而宇指自从上天或是上帝开天辟地形成