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PAGE PAGE 1 如何提高高中现代散文课堂教学效率 　　《普通高中语文课程标准》对语文阅读教学提出了几点明确要求：“在阅读教学中，发展学生独立阅读的能力，训练学生灵活运用精读、略读、浏览和速读等阅读方法，增强学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣，深化学生热爱祖国语文的感情，提高学生对作品丰富内涵的领悟能力和对优美语言的品味鉴赏能力，培养学生发现探究和综合运用知识的能力。”散文作为一种重要的文学体裁，是语文阅读教学的重点。可摆在眼前的事实是：散文教学早已是语文教学的一大难点。学生学起来兴趣不浓，积极性不高，课堂效率极其低下，“吃力不讨好”的尴尬现象已是人所共知。 　　由于高考中现代文阅读的分值居高不下，所以散文教学就好比一块“鸡肋”——食之无味，弃之可惜。究其原因，主要在于散文大多运用丰富的艺术手法来表达作者对人生的独特见解或抒发自我的强烈感情，主观意识强；而学生受年龄、阅历、文学欣赏能力等因素所限，难以理解其丰厚的思想感情对复杂的艺术表现手法。再者，以往的阅读教学大多是“知识灌输课”，只重视文章段落大意、重点词句的讲解，而忽视对学生自觉审美意识和高尚审美情趣的培养，忽视对学生质疑探究和创新思维的培养，致使学生只知道被动接受、机械地记忆知识，连最起码的阅读能力和语文素养都不具备。因而，高中现代散文课堂教学效率亟待提高。 　　散文具有悠久的历史传统，中国的传统文化思想大多以散文的形式保存下来。“形散而神不散”是它区别于其他文学体裁的重要特点之一。现当代散文是高中语文课本中一道独特的风景线。它以优美朴实的文字、浓郁的生活气息、丰厚的意蕴内涵、凝重的历史积淀芬芳着语文教学的原野。这种短小凝练而又富有美感的文学形式，本应唤起学生对自然的热爱、对生命意义的讴歌，但为什么学生普遍对散文“畏而远之”？笔者在问卷调查中发现，造成这种现象的主要原因是：浮躁的社会、躁动的心灵使得能够静心品读散文的学生少之又少；当今学生学习基本只为高考，功利性使他们只注重教师讲授的得分技巧，全然不会认真品味散文特有的美；学生阅读少，流于表面，领悟能力差，对于理论知识一知半解，在品读时对相似的专业术语分辩不清，对表现手法、表达技巧、表达方式等概念难以准确把握等。 　　课改专家崔允郭博士说：“教学有没有效率，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学习没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。”所以，有效的语文教学应是通过有效的教学措施使学生在知识和技能、过程和方法、情感态度价值观等方面获得进步与发展，对作品内涵的领悟能力和对优美语言的品味鉴赏能力有所提高，从而提升语文素养。下文仅就个人管见所及，提出几点对策。 　　一、创设情境，激发兴趣 　　许多教师认为，在现行的教育体制下，急功近利的学生很难真正做到静心品读美文，体会其中深厚的情感。枯燥的东西鲜活不起来，有趣的东西也会黯淡几分，我们缺乏的心境似乎成了无法弥补的缺口。所以在散文教学中，最关键的就是能激发学生的兴趣。因而，课堂的第一个环节——导入，就显得尤为重要。好的导入语既能引起学生的兴趣，又能激发学生的求知欲，为整节课的学习打下良好的基础，使整个教学活动进行得自然、生动。课堂导入的形式和方法也多种多样。比如设置悬念引入法，以悬念作为挑逗学生好奇心的触发点，就会使学生产生一种强烈欲望。 　　在讲《道士塔》时，可用如下导语：“在我国，道教和佛教是并行的两大宗教，它们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特点。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为‘羽化’，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。而佛教徒呢？他们的逝世叫圆寂，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为‘舍利子’，一般是要建塔来封存的。但是在70多年前，在祖国大西北的佛教圣地——甘肃敦煌，却有一个道士在死后被葬在佛徒使用的塔中，这到底是为什么呢？他的背后究竟有着怎样的故事？”这样设疑后，学生必然想知道整个故事情节，于是会饶有兴致地通读课文。 　　又如设置情景导入法。多媒体课件引入课堂教学中，为导入新课开辟了更加广阔的领域和前景。直观的感受，会使课堂教学的气氛轻松愉快，增强学习的吸引力。教授《泪珠与珍珠》时，在教师慢慢的导入中，播放一组流泪的镜头：有家人团圆的抱头痛哭，有迷途知返的少年悔悟之泪，有奥运健儿夺得奖杯的欣喜之泪……然后教师提问：“人世中，谁都不可能避免流泪，老人流泪、少年流泪、古人流泪、今人流泪……可是他们到底为什么流泪？下面来学习琦君的《泪珠与珍珠》。”此外，还有故事引入法、提炼观点导入法、析题直接导入法等方式。 　　二、吟咏诵读，体味美趣 　　诵