中西音乐思想异同探讨－论礼记.docVIP

PAGE PAGE 141 通識研究集刊 第 十一 期 2007年 06 月 頁141～154 開 南 大 學 通識教育中心 論《禮記˙樂記》主要思想與叔本華音樂思想之差異 黃淑基? ? 南華大學世界中國哲學研究中心研究員 摘要 本文中以《禮記˙樂記》及叔本華的音樂思想做此探論方式的基本比較論域，在此論域範圍之中可做一較精細及正確音樂思想上異同之探討。文中不採分論式的討論方法，以避免在學術範疇的界定及研究對象的定位上產生混雜的現象。此外，在此二學說的立論基礎上，先加以說明，了解了其背景構成要素的不同，才能更深入的對此二學說加以分析、討論。 關鍵字：《禮記˙樂記》、叔本華、音樂美學、哲學思想 2 通識研究集刊 第十一期 The Difference between the Main Thought of ”the Book of Rites and the Book of Music”and Arthur Schopenhauer’s Thought of the Music. Huang-Sue Chi Abstract This text to compare the main thought of ”the Book of Rites and the Book of Music”and Arthur Schopenhauer’s thought of the music. This text introduces the theoretical foundations of these two theories first, form difference of key elements in order to understand. Later discussed these two theories more thoroughly. Keywords：”the Book of Rites and the Book of Music”, Arthur Schopenhauer, Music Aesthetic, thought of philosophy 論《禮記˙樂記》主要思想與叔本華音樂思想之差異 3 論《禮記˙樂記》主要思想與叔本華音樂思想之差異 黃淑基 前言：音樂理論認知思想背景之差異 在世界文明史上，西方古希腊的文明傳統與東方中國的文化傳統，稱得上是文明中的主流文化 依雅斯貝爾斯言：人類歷史在西元前十世紀至前五世紀左右形成所謂「軸心時代」，史上幾大文明古國在其時皆步入同一個高峰期。。古希腊文化雖歷經多次的戰爭、分裂，現在的希腊已不復當年的統治英姿，不過它的文明深深影響著今日的西方世界，不論在宗教、藝術、社會性發展的種種層面，今日的西方世界處處可以見到希腊文明的殘存力量。而東方的中國，在其久遠的國家歷史中亦歷經了無數次的戰役、災亂、外族的入侵及西方後來強勢文化的侵襲。 依雅斯貝爾斯言：人類歷史在西元前十世紀至前五世紀左右形成所謂「軸心時代」，史上幾大文明古國在其時皆步入同一個高峰期。 這樣的二種中、西強勢文化，在這幾千年來的文明演變史中，在久遠的年代之前，即各自發展出其不同於一般的一套文化傳統。不僅帶領各自本族的進化與提昇，亦對其臨近民族及轄管範圍內的領土人民產生根本影響的重要力量。在其不同的生活環境、不同的民族特性，及不同語言等種種差異因素導引下；中、西雙方發展出不同於彼此文化的歷史思維：包括民族性格、政治方式、傳統的承續及藝術的發展等。 本文針對藝術中最精粹的部份──「音樂」來假一論理的歸屬點。由音樂所擴散出而涵蓋的各個層面階級，包括認知基礎、社會功能、政治形式、民族思維方式及文字、數字等，做一全面性的思想背景差異的探討，最後歸論於中、西音樂思想異同的探究。透過由音樂層面理論之拓展，亦可了解中、西在思想理論基本中的不同。 筆者以《禮記˙樂記》與叔本華的音樂思想做此探論方式的基本比較論域，在此論域範圍之中可做一較精細及正確之音樂思想上異同之探討。文中不採分論 4 通識研究集刊 第十一期 式的討論方法，以避免在學術範疇的界定及研究對象定位上產生混雜