（河南专版）2018年秋八年级语文上册 第六单元 21富贵不能淫.pptVIP

* 富贵不能淫 孟 子 导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。 作者简介 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹县）人，思想家、教育家。地位仅次于孔子，被称为“亚圣”，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》（现存七篇）一书传世。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后来散文的发展有很大影响。 《孟子》,儒家经典之一。南宋朱熹将《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“ 四书”。 孟子给人的形象是自尊而凛然不可犯，有时不免令人望而生畏，这一点，从师生关系上可以看出。在学生面前，他更多地呈现出严师的形象。一次，孟子的学生乐正子到齐国，因为没有马上安顿好，未能当天去看孟子。第二天乐正子去见孟子时，孟子很不高兴，劈头就说：“你也想到来看我吗?”乐正子感到语气不对，也不知怎么回事，忙问：“老师为什么说这样的话?”孟子并不直接回答，转而问道：“你到齐国几天了?”乐正子老老实实地答道：“昨天已到。”孟子听后便极为不快地说：“既如此，那么我刚才说那样的话又有什么可怪?”乐正子这才明白孟子生气的原因是自己抵达齐国后没有立即去看望他，于是赶紧解释。孟子一点也没有放松，继续责问：“你难道听说过，一定要住所找好了才来求见长辈吗?”乐正子只好向孟子认错。在这段对话中，孟子的态度始终咄咄逼人，从中我们不难看到，他对师长尊严的维护，显然压倒了对学生的宽厚和关心。确实，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超过了可亲的一面。 孟 母 三 迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 学习目标 1.熟读文本，背诵精彩片段。 2.小组互助学习，理解本文意思，感受大 丈夫的英雄气度。 3.以客观的眼光看待经典，取其精华、去 其糟粕。 （一）你读我读，疏通文意 1.诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推 荐读得好的同学，班级展示） 2.解释文本。（先对照课文自主学习，再进行 小组交流，有不明白的问题班级内进行互助 学习） 精读文本 景 春 曰：“公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉？ 一 怒 而 诸侯 惧， 安居 而 天下 熄。” 孟 子 曰：“是 焉 得 为 大 丈 夫 乎？子 未 学礼 乎？ 丈夫之冠 也，父 命 之；女子之嫁 也，母 命 之，往 送 之门， 难道 真正、确实 害怕 安静 平息，指战争停息，天下太平 这，这个 怎么，哪里 你 没有学 主谓之间，取消句子独立性 父亲给予训导； 出嫁 去，到 是 教导、训诲 表顺接 戒之曰：‘往之女家，必 敬 必 戒，无 违 夫子！’以 顺 为 正 者，妾 妇 之 道 也。 居 天下 之 广 居， 立 天下 之 正 位，行 天下 之 大 道。 得 志 ， 与 民 由 之；不得志，独 行 其 道。富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不能 屈。 此 之 谓 大 丈 夫。” 告诫 （rǔ）：通“汝”你 一定 恭敬 谨慎 违背 丈夫 把 顺从 作为 准则，标准 方法 居住 居所，住宅 仁 礼 义 站，站立 光明的大道 实现 志向 遵循 独自 固守、坚持 原则，行为准则 使……惑乱，