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PAGE PAGE 1 用好“相关链接”,提高教学实效 　　[摘要]高中《思想政治》教材中的“相关链接”相对于“正文”地位较次。设置相关链接的本意是加深学生对正文基本理论的理解，增强学生自主学习的能力，“原则上不属于教师教学的内容”。但笔者通过教学实践认为，恰当地将相关链接运用于课堂，有助于提高教学的实效性。故教师在教学中不能将“相关链接”束之高阁。 　　[关键词]新教材；相关链接；运用 　　现行的高中《思想政治》教材的编写强调贴近时代、贴近实际生活，贴近学生，着眼于学生的创新精神和实践能力的培养，强调课程实施的开放性和实践性，它由正文和辅助文两部分构成。辅助文有三个栏目：“名言”、“专家点评”、“相关链接”，其中的“相关链接”是对相关原理、实例、资料的引述。根据《思想政治教师教学用书》的说明，“设置辅助文的本意是开拓和加深学生对正文基本理论的理解，增强学生自主学习的能力”。辅助文“原则上不属于教师教学的内容”。而“相关链接”与“名言”和“专家点评”相比，它与正文的关系最远”。 　　教师在课堂教学中该如何处理相关链接？《思想政治教师教学用书》指出，“教师可以围绕正文内容，根据课堂需要和学生的特点使用这些内容”。那么哪些内容属于“课堂需要”？教师在课堂上哪些内容该讲？哪些内容可不讲？ 　　笔者经过二轮的教学实践，发现对相关链接进行归类选择运用，有助于提高课堂教学的效率。这里，拟以《生活与哲学》教材为例，根据相关链接的特点及与正文关系，对教材中的相关链接进行初步归类并就如何运用这些相关链接谈谈个人的一些看法。 　　第一类：知识的重要性与正文相当的相关链接，课堂应详细讲解，帮助学生构建完整的知识体系。 　　相关链接中的少部分内容，其知识的重要性与正文相当，教师应在课堂上加以详细讲解，帮助学生构建完整的知识体系。 　　如书本第55页正文：联系是客观的…… 　　相关链接：中国的建筑从汉代以后…… 　　该相关链接是用来补充说明“联系客观性与人的主观能动性”关系的。若教师在教学中只讲解正文中“联系客观性”哲理，学生在自学中又没能很好地掌握该辅助文知识，就容易造成知识体系的不完整，不能很好地掌握主客观辨证关系，造成知识的片面性。 　　联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。计算机网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球变成了一个小小的“地球村”。 　　又如书本第87页正文：辩证唯物主义的历史观…… 　　相关链接（第88页）：人类的社会生活，包括社会的物质生活和社会的精神生活。社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总标，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。 　　该处关于“社会存在”和“社会意识”的诠释，关系到学生能否正确理解和把握唯物史观关于“社会存在与社会意识辨证关系”哲理。教师在教学中常用的方法是将“社会存在”与物质、实践，将“社会意识”与意识、认识概念进行知识迁移，提高学生对社会存在、社会意识概念的理解。但这些概念之间还是有较大区别的，作为初学哲学的学生，“社会存在”和“社会意识”毕竟是全新的概念，教师在课堂中加以解读，并对上述概念进行对比区分，更有助与学生科学把握知识的内在联系和区别。 　　第二类：难度大，以至于学生难以理解的相关链接，教师应给予适当的讲解和辅导，帮助学生提高学习效率。 　　如：书本第32页正文：马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在…… 　　相关链接：相对静止是人们认识事物的基础。哲学史上一些哲学家因为不能正确对待运动和相对静止的关系而走向了诡辩论。克拉底鲁说：“人一次也不能踏进同一条河流。”惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竟注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”这段“相关链接”延伸了“正文”中关于相互静止和绝对运动关系原理的分析，克拉底鲁和惠施观点的引述，强化了学生对这个原理的辨析，从而进一步明确了静止的相对性和运动的绝对性。“人不能两次踏进同一条河流”——赫拉克利特的话，承认物质是运动的，是辨正唯物主义。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”——是赫拉克利特的学生克拉底鲁说的，否认相对静止，是典型的诡辩论，是形而上学。这一内容在教师看来并不难理解，但对于一些基础较薄弱的学生来说，是纠结不清不容易理解的。让学生讨论后，教师在教学中要根据学生特点给予适当的讲解和辅导。这样既调动了课堂气氛，又帮助他们解决疑惑，同时也加深了对正文基本理论的理解，提高了学生自主学习的能力。