语文选修《先秦诸子选读》第一单元6有教无类.pptVIP

一、不分身份、地位均要教育。 二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。 选文1 子曰：“有教无类。” 【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！ 【注释】 教：教育。 类：类别。 无类：没有类别，一律平等。 据《史记》记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭jiā豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质（贽），因门人请为弟子。” 有教无类小故事 选文2 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 【译文】孔子说：“资质处于中等水平的普通人以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质处于中等水平的普通人以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。” 【注释】 中人：资质中等的普通人，一般人。 语：告诉。 上：高深的学问和道理。 这则选文反映了孔子什么教育观念？ 本则中孔子强调教育要结合受教育者的智力高下来有针对性地进行，即“因材施教”的原则。 孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因材施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出积极贡献。 赏析评价 因 材 施 教 【解释】：因：根据； 材：资质； 施：施加； 教：教育。 【意思】：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 资料补充 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！” 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 选文3 【注释】 斯：则，就。 诸：之乎。 如之何：怎么（能）。 其：表反问。 惑：迷惑，糊涂。 敢：谦辞，表示冒昧地请求别人 进：（动作使动）使……前进。 兼：胜过，超过。 退：（动作使动）使……后退。 孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早五百年,而他对因材施教也有其独特的见解和做法: 1、 孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。 2、 孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。 3、 孔子主张把统一要求和培养特长结合起来。 因材施教总结 赏析评价 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？ “崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 选文4 【注释】 三：虚数，多次。 仕：做官。 喜色：高兴的脸色。 已：使……停止，即罢免。 之：指代子文。 愠色：生气、怨恨的脸色。 焉：哪里，怎么。 弑：古代指子杀父，臣杀君。 违：离开。 本则中孔子结合具体的事例分析了忠、清与仁之间的区别。孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清高了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼而献身的殉道精神。所以，仅有忠和清高还是远远不够的。 学生问孔子答，这是论语中表现出的孔子主要的教学方式，但是从文中我们可以看出孔子的回答是很谨慎的，“未知，焉得仁？”一方面，说明“仁”的标准是很高的，第二我们也可以看出，孔子在弟子的面前是不妄言的。 赏析评价 这则选文中表现了孔子什么样的教育态度？ 选文5 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 【注释】 愤：郁结，指有疑难问题想弄明白。 启：开导，启发。 悱：想说而说不出来，不知如何表达。 隅：墙角，指一个方面。 不复：不再次去教他。 这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。 从教学方面而言，他反对“填压式”、“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。 本则表现了孔子的什么样教育理念？ 赏析评价 触 类 旁 通 【解释】：触