子路曾皙冉有公西华侍坐剖析.pptVIP

夫子喟然叹曰:吾与点也。三子者出，曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?子曰:亦各言其志也已矣!曰:夫子何哂由也? 喟(kuì)然:长叹的样子。喟，叹息声。 孔子长叹一声说:我是赞成曾皙的想法呀! 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。 曾晳问(孔子):他们三个人的话怎么样? 孔子说:也不过是各自谈谈自己的志向罢了! (曾晳)说:你为什么笑子路呢? 曰:为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大? (孔子)说:治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。 难道冉有所讲的就不是国家吗? 怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢? 难道公西华所讲的不是国家吗? 宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢? 如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大事呢? 孔 子 曾皙 子路 冉有 公西华 （仲由） （点） （求） （赤） 哂 与 赞 惜 ¤为何“哂”由 赞赏坦率发言, 委婉批评 　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 　　——《论语·颜渊》 ¤为何“与”点？ 三 还是在讲﹁治国﹂ 二 不想做官，逍遥生活 一 太平盛世的缩影 以礼治国 孔子的“志”是什么？ 　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他