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一、字义 二、字形 1、共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷，～长（zhǎng ），～园，～乡。 2、家庭所在的地方：回～，老～。 3、居住：“可以～焉”。 4、对人称自己的尊长、亲属：～父（对人谦称自己的父亲），～翁，～母，～慈（对人谦称自己的母亲）。 5、家里养的，不是野生的：～畜，～禽。 基本字义： 6、经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～，农～。 7、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～，行（háng ）～，作～，科学～。 8、学术流派：儒～，法～，道～，墨～，诸子百～。 9、量词，用于计算家庭或企业：一～人10、姓。 详细解释 家jiā名 1、(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián)，表示与室家有关,下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。本义：屋内，住所。)  2、同本义。家，居也。——《说文》 3、引申表示住宅、房屋，家庭，家人等等。 〈形〉 　 人工饲养或驯养在家中的,与“野”相对 。如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等) 　 私家的,个人的 ，与“公”相对 。如：家祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》 　　 我的 。——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属 。如：家父家母(对人称自己父母的谦词)；家岳(对人称自己的丈人)；家尊(称自己的父亲,家父)；家堂(对母亲的称呼) 内部的,家中的 ，与“外”相对。如:家贼(家庭内部的败类。亦指汉奸) 〈量〉用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家 　　　 〈动〉 (1) 娶妻;成家。如：及少康之未家兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》 　　 (2) 又如:家道(成家之道) 　 (3) 安家,定居。如：家,居其地曰家。——《正志通》 　 (4) 养家,持家 。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法) (5) 通“稼”，稼穑。如：种谷曰稼,收获曰穑 。　 说文解字 　　【卷七】【宀部】家 ，居也。从宀，豭省声。??，古文家。古牙切〖注〗??、??，亦古文家。??。 　　 清代段玉裁『说文解字注』 凥也。凥各本作居。今正。凥，处也。处，止也。释宫。牖户之闲谓之扆。其内谓之家。引伸之天子诸侯曰国。大夫曰家。凡古曰家人者，犹今曰人家也。家人字见哀四年左传夏小正传及史记，汉书。家凥叠韵。从宀。豭省声。古牙切。古音在五部。按此字为一大疑案。豭省声读家。学者但见从豕而巳。从豕之字多矣。安见其为豭省耶。何以不云叚声。而纡回至此耶。窃谓此篆本义乃豕之凥也。引申叚借以为人之凥。字义之转移多如此。牢，牛之凥也。引伸为所以拘罪之??牢。庸有异乎。豢豕之生子冣多。故人凥聚处借用其字。久而忘其字之本义。使引伸之义得冒据之。葢自古而然。许书之作也。尽正其失。而犹未免此。且曲为之说。是千虑之一失也。家篆当入豕部。 （甲骨文） （小篆） （楷书） ◎尖顶的茅草屋。 【宀】读作[Mián]，甲骨文像一个“尖顶的房屋”。小篆变化不大，“三角屋顶”变平了，取而代之的是一个‘小点’；到了楷书，“两旁的立柱”简省为‘两个小勾’，成为一个位居汉字顶端的偏旁部首。也可以理解成：【宀】只截取了小篆的顶部，用屋顶的特点表达整个房屋。 凡有宝盖头的字大都与房屋、家居等有关。如： （1）教室的“室”，本来的意思是房屋，后来专指内室； （2）宇宙的“宇”，最初指屋檐； （3）宇宙的“宙”最初意思是栋梁，后来词义扩大，“宇宙”便指整个空间。 家字下面为什么是个豕字 家=猪窝？ 其实这与汉字的象形特点以及古代的畜牧生活有关。 上古时代，我们的祖先是在树上“架木为巢”的。大约7000多年前，他们转到地上盖木房子为屋。当时生产力低下，打猎捕食的偶然性很大，生活没有保障，因此人们多在屋子里驯养野兽为家畜，以防饥荒，猪是人们最早饲养的家畜。为了防止外来侵袭，那时房子的结构一般是上下两层，上面住人，下面做猪圈。猪又是当时主要的肉食来源，因此，凡是有“猪圈”的地方，也住着人，有“猪圈”，也就是有“人家”的标志。 打老虎只要胆，打野猪带个板 我觉得这还可以从猪的习性来看。 一、从人对猪的认识而言，猪具有傻的特性，称之为傻猪。这说明，在家里人要像猪一样傻，才能过得安宁，不能聪明，一聪明就可能会分崩离析，就可能产生战争，家则不成家，则会失去温暖。这一特性，要求在家里，人要学傻，要糊涂，要昏，否则就会争权夺利，就会战争连绵。 二、猪的第二个特点是脏，家里的人要和猪生活在一起，要不怕脏，这就是说，在家里，人要宽容，能够容忍任何肮脏的东西，否则就不能生活在一起。这要求，在家里，人要有大忍之心，相互容忍，才能和睦相处在一起。