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《楚辞》中的服饰和祭祀;一、佩玉;《楚辞》中的佩玉;楚国的玉佩种类;为什么要佩玉？;为什么要佩玉？;为什么要佩玉？;佩玉图;佩玉有何讲究？;二、尚红;先秦典籍
昔者，楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，
以其治国，其国治。
《墨子?公孟篇》
绛衣：大红或深红色的衣服。
浴兰汤兮沐芳，华彩衣兮若英。
《九歌?云中君》
彩衣：五色（彩色）的衣服。;出土文物
——江陵马山1号楚墓
;文化因子
原始人群之所以染红穿戴、撒抹红粉，已不是对鲜明夺目的红色的动物性的生理反应，而开始有其社会性的巫术礼仪的符号意义在。
——李泽厚《美的历程》
楚人的原始信仰——
崇火
拜日
尊凤;三、执芳沐香;《楚辞》中的“芳”“香”： ;起降神的作用——神只能通过嗅觉和上升到天堂的香味才能意识到祭品；
出于对神灵虔诚的拜祭心理——要求所祭之人必须在祭祀前洁身沐香；
巫术思维方式——佩带香花芳草草，不仅可以给人增添外表的美丽，而且还可以使人的思想道德与品格修养得到提升。;总结;谢谢！
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