当东方人阅读西方经典-中兴大学.PDFVIP

中興大學姜保真老師課程網頁資訊。版權所有、不得轉載 © 2009 當東方人閱讀西方經典 謝 鵬 雄 先生 98 年10月 17日演講摘要筆記 姜保真、林怡廷、張斐琪、江奕萱 紀錄 「East is east, west is west, they never meet 」.”東方是東方，西方是西方，它 們從不相會 ”這是 19世紀英國 紀布林(Rudyard Kipling)說的話，我們有時譯為 「道不同，不相為謀」，但是意思就是東西雙方可能有很大差別，表現出對東西 方文化交流的絕望。 早年的西方白種人來到東方，內心存有優越感，覺得他們應該「Bear the burden of the White. 」來教化非白人。我們應該平心靜氣想一想：:為何東方和西 方不同?怎麼不同？ 答案呢？有好幾個角度可以回這個問題。東西方語言的使用方法不同，例 如：東方人會用諷刺(nuance:微妙語氣講述沒有說出的絃外之音，玩文字的遊戲) 來諷刺他人；還有東方的用法上常常帶有上下之分的概念，但是西方的用語則趨 於平等，像是中文裡有上司(上面的人) 、下人(下面的人、僕人) 、臣(對於君主) 的階級之分，而西方的文字裡用的是 boss(發薪水的人 ) 、servant(從 serve 來，提 供服務的人，沒有貶低的意思，) ；大臣就是minister(做行政管理的人 ) ，也沒有 高低之分。 再來是語言成熟的時間也不同，世界最易懂的文學經典就是中國了，因為 自兩千年前以來，中國的語言使用無太大改變。中文在春秋戰國時代就已發展， 秦漢便已成熟，中文到了現今，改變的並不多。這也就是我們到現在還能讀兩三 千年前的東方經典的原因，像是《論語》、《詩經》等。我們只需要一些注釋註解， 就能輕鬆讀懂。但西方就不一樣了！英文到了 17世紀才成熟，所以要英國人去 看懂 400 多年前莎士比亞的文字，也只能算是勉強看懂。因為那是用old English 寫的。日文也是，要日本人看懂《源氏物語》那是不可能的事情。 《源氏物語》 是日本空前絕後的著作。不過，西方文化是從埃及開始，而不是東方較為熟悉的 希臘。歐美語言大多在文藝復興時期開始完整，我們現在一般講的西方經典，指 的是文藝復興之後五、六百年間產生的西方作品。 讀了東方文學之後，再去讀西方文學，會進而看得起我們自己的文學。這 可能是東方人為何要閱讀西方經典的意義。 東西方觀點不同的地方，還有對於 ”婦女”這方面。東方：紅顏禍水；西方： 美、將女性神話美化。 過去我們讀過《金瓶梅》中的潘金蓮，我們幾乎都會說她是淫婦；東方還 - 1 - 中興大學姜保真老師課程網頁資訊。版權所有、不得轉載 © 2009 有貞節牌坊等等。 在西方古典文學裡，不管是私奔的女人或是有貞潔的女人都被史詩讚頌他們 的美，及對他們的肯定。當海倫出現在特洛伊戰是面前的時候，有的戰士情不自 禁地說：「這麼美麗的女人，怎麼可能犯罪呢？她一定是無辜的。」只要美麗的 女人，就是好人。這是一個有趣的邏輯。 荷馬(Homerus)有二部偉大的史詩：《伊利昂紀》及《奧德修紀》電影特洛( 伊—木馬屠城記) 。伊利昂紀中斯巴達王美麗的妻子海倫，跟伊利昂城來的王子 一起私奔了，然而史詩中還是讚美海倫的美；奧德修紀中，奧德修的兒子出去尋 找失蹤已久的爸爸，家中忠貞的妻子佩妮洛普卻不斷受到王子和富商桂人們的糾 纏，跑到她家來賴著不走。佩妮洛普說等布織好的時候她就嫁人（改嫁），於是 早上織布，晚上就剪布拆布。保住了貞操，等到丈夫回來。 對比東方文學中的潘金蓮，被稱作淫婦，不得好死。但其實潘金蓮也是無罪 的，他原是婢女，被別人踢來踢去，先被父親賣給一個男人，這個男人就是她名 義上的丈夫，可是又被丈夫賣給另一個男人！潘金蓮在第二任「婚姻」中才開始 勾引其他男人，產生了這些故事。在東方，過去除非夫家休妻，否則女人是沒有 辦法自主自己的一切。潘金蓮的一生