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唯 物 辩 证 法;本专题的理论问题和目的
1. 问 题:
世界的存在状况是怎样的?
2. 目 的:
①树立联系和发展的辩证世界观;
②掌握科学的辩证思维方法;
即掌握马克思主义哲学的唯物辩证法。;;“形而上学”的由来:; ;《物理学》Physica研究具体事物运动规律;19世纪,严复借用《易经·系辞上》
中的一句话,将metaphysics译作
“形而上学”。
形而上者谓之道,
形而下者为之器。
;tameta ta Physica ;“形而上学”的涵义:;“形而上学”的涵义:;
中国的形而上学:玄学,研究“道”的学问。
为学日益,为道日损;
损之又损,以至于无为,无为而无不为。
——《老子》
;方法论层面:与辩证法相对立的孤立的、静止的和片面的认识和处理问题的方法。。
;“一个有文化的民族竟没有形而上学,就像一座庙,其它各方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。”
“这种形而上学未能达到具体的同一性,而只是执着那抽象的同一性。”
——黑格尔《小逻辑》
“辩证的哲学思维,是形而上学的哲学思维也包括批判的哲学思维在内所不知道的。”
——黑格尔《逻辑学上》;“辩证法”(dialectics)概念的嬗变:; 2、中世纪辩证法。
经院哲学盛行,教会专门给学生开了三门课,称为“三艺”,文法、修辞和辩证法”。其中的辩证法类似于今天的“形式逻辑”。
“形式逻辑”是研究思维的形式及其规律的学问。; “西方科学的发展以两个伟大的成就为基础:希腊哲学家发明的形式逻辑体系,以及近代发现通过系统的实验找出因果关系的方法。”
——爱因斯坦; 逻辑的主要问题是对论证进行分类,即把坏的论证归为一类,把好的论证归为另一类。
——皮尔士Peirce(1839—1914)
美国哲学家、逻辑学家和科学家; 著名的演绎论证:三段论
所有的哲学家都是智慧的
苏格拉底是哲学家
因此,苏格拉底是智慧的; 推理的形式有效,并不能保证结论一定为真。
所有的牛是紫色的
苏格拉底是牛
苏格拉底是紫色的。; 思维的三大规律
1、同一律:任何一个思想与其自身是等同的。
公式:A是A。
2、矛盾律:在同一思维的进程中,两个相互矛盾的思想不能同时为真。
公式:A不是非A。
3、排中律。在同一思维进程中,两个相互矛盾的思想不能同时为假。
公式:或者A,或者非A。; 3、现代辩证法。
1):现代意义上的辩证法的真正创始人是黑格尔
2):马恩的辩证法:基本上吸收了黑格尔对辩证法的理解和界定,并把它当作”合理内核“吸收进自己的学说。
3):马恩的辩证法是真正现代意义上的辩证法,又叫唯物辩证法。它的主要内容包含两个方面:
A:联系和发展是其总特征。
B:对立统一规律,也就是矛盾规律是其核心和实质。;;联系与发展:; 网
天上的日月星辰是一张网,
地上纵横的道路是一张网;
爱情和家庭是一张网,
人情和权力是一张网;
新闻和舆论是一张网,
法律和道德是一张网;
总而言之,
文明世界是一张网。;罗马教皇可以烧死布鲁诺,但它永远烧不死“日心说”。
;反对杜撰的联系:
董仲舒主张“天人感应”:人之为人,本于天,天亦人之曾祖父也。由此,人有五脏,天有五行;人有四肢,天有四时;人有男女,天有阴阳;人有视瞑,天有昼夜;人有好恶,天有阴晴;人有喜怒,天有寒暑……;;;否认联系就会导致形而上学。
形而上学认为:“是就是,非就是非,除此以外,都是鬼话。”
实际上,事物的存在状况有:
(1)非此即彼;
(2)亦此亦彼;
(3)由此达彼。
形而上学只看到了非此即彼,而否认了亦此亦彼和由此达彼。
辩证法则既看到了非此即彼,也看到了亦此亦彼和由此达彼。
;直接联系与间接联系:;本质联系与非本质联系:
“种瓜得瓜,种豆得豆”
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