庄子蝴蝶梦的新解读.PDFVIP

PHII．OSOPHY LITERATURE，HISTORYAND 文 史 哲 JOURNAl。tIF 2003年第5期(孽第278期) No．5．2003(SerialNo278) 庄子蝴蝶梦的新解读 刘 文 英 (南开大学哲学系，天津300071) 摘要：庄子蝴蝶梦寓意丰富。前人解读只在文字训诂和义理分析，我们认为还要重视精神心理分析。其 内在意蕴主要包括：主体自我的“物化”体验．自由快乐的“遗遥”心态，消解物我的“齐物”之叉。 关键词：庄子；蝴蝶梦；物化；逍遥；齐物论 中图分类号：B223．5 文献标识码：A 文章编号：0511—4721(2003)05—0066—05 《庄子·齐物论》的篇末．记载了一个“庄周梦为蝴蝶”的很特别的梦例，梦象十分生动，寓意非常丰富。历 代注家和论者无不关注，文人学士早就把它作为一个重要的文学典故。但是，前贤或者单纯从语言层面进行 文字训诂，或者单纯从思想层面抽象地分析义理，从来无人对此梦例认真地做过精神心理分析。因而，虽然各 有所见，总是对其中内在的意蕴说得不清不透。我们想在前贤工作的基础上，把文字训诂、义理分析和精神心 理分析整合起来，重新解读庄子的蝴蝶梦，敬请专家和读者指正。 一 蝴蝶梦与主体自我的“物化”体验 《齐物论》关于蝴蝶梦的具体记载是； 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为 蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶．则必有分矣。此之谓物化。 庄子好为寓言，对于此梦的真实性，人们完全有权怀疑。但我们要指出，人在梦中变为某种动物或以某种动物 的面目出现．确实是有可能的。《左传》哀公26年记载庄子之前．春秋时期卫国的乐得，就曾梦见他变成一只 乌鸦，嘴放在城垣的南门上，尾巴搭在桐门(北门)上。他认为此梦大吉，是他当作国君的预兆。①《庄子·大宗 师》中也有“梦为鸟丽厉乎天，梦为鱼而没于渊”的说法。后世苏轼诗《以屏山赠欧弼》云：“梦中化为鹤，飞入长 松涛。”张元干亦有《浣溪沙》词云：“梦里有时身为鹤，人间无数草为萤。”诗人词人的这类想象，也有一定的生 活经验为基础。因此，我们虽然不敢百分之百地肯定，但相信庄子蝴蝶梦的真实性很大。 蝴蝶梦首先提出的问题是，梦中自我原形的变化。人是人。蝴蝶是蝴蝶．人在梦中为什么会变成蝴蝶呢? 这是一种既成的心理现象，不管你理解不理解．先得承认这个事实。根据我们的研究，在很多梦境中，主体自 我的形象、身份同现实中的原形是一样的或差不多。但在有些梦境中，主体自我的形象、身份则会发生这样那 样、或多或少的变化。这种变化大致有四种类型：一是自我原形的某些特征发生了变化，即梦中某人还是某 人，但某人的性别、年龄、性格、职业等等可能发生变化；二是自我原形变成了他人，梦中的他人实际扮演自我 的角色，而自我在梦中却没有公开出场；三是自我原形变成了他物，如某人在梦中变成了某种植物(树、花 ……)、某种动物(鸟、鱼……)，甚至无生命的石柱、石像等等；四是自我原形的分裂或两重化。如某人在梦中 由他人扮演自我的角色，而自己又作为旁观者从侧面出场，或者在梦中时而是自己，时而又是他 人。…””““”庄子的“梦为蝴蝶”属于第三种类型，由于自我原形在梦中变成了蝴蝶，不但自我的形象变化 收稿日期：200301 08 作者简介：刘文英(1 939--)，男，陕西乾县人。南开大学哲学系教授．博士生导师·中国哲学研究中心主任．主要研究中国古代哲学和精神 恩维理论。 66 万方数据 了．自我的身份也变化了。但自我并未消失，可以说蝴蝶的形象就是自我的形象，蝴蝶的身份就是自我的身 份。 那么．自我原形在梦中为什么会出现非人化，为什么会变为蝴蝶一类的东西呢?庄子本人只描述了这种 很特别的梦境与梦象．并未说明其梦发生的原因。上面引文中的“自喻适志与”，成玄英《疏》目：“喻，