2018年高考历史一轮复习 专题十四 古代中国的思想、科技与文学艺术 14.25 宋明理学及明末清初的思想活跃局面讲义 人民版.pptVIP

第25讲　 宋明理学及明末清初的思想活跃局面 ;一、宋明理学 1.背景: (1)道教、佛教等思想的传播,冲击儒学的正统地位。 (2)唐宋韩愈等人掀起了_____________。;2.创立: (1)周敦颐、邵雍:将宇宙的_________与人的________ 融合起来,以寻找统一的本原。 (2)张载:开创“_____”一派,严格区分了天、道、 性、心等概念。 (3)“二程”:确定理学的最高范畴“_____”,天理的 核心就是“___”。;3.成熟:朱熹理学。 (1)内容。 ①理气论:_____互相依存,理先于气,理不能离开气。 ②修养论:强调日积月累和循序渐进,即“慎思明辨,__ _______”;强调“仁”和仁者境界。 ③政治理论:道的价值内涵是“_________”,干预政治 的关键是“正君心”。;(2)影响:朱熹被誉为一代儒学宗师,他的思想对维护__ _______________起了重要作用。;【易错提醒】正确理解“理学”和“理”的涵义 (1)理学是以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学,它的出现标志着儒学的成熟。 (2)理是世界万物的本原,是天地万物遵循的普遍原则。其实质是封建的儒家伦理道德规范,主要是三纲五常。;【名师指津】 1.程朱理学在南宋以后长期居于统治地位的原因 (1)五代的长期分裂与混乱,使传统伦理道德规范遭到极大破坏,社会需要新的适应封建统治的思想出现。 (2)程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学,它提出一系列重要的道德规范和修养方法,有利于封建统治者巩固其统治秩序。;4.发展:陆王心学。 (1)概况。;;2.宋明理学的积极作用 (1)具有和谐意识,强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。 (2)具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。;(3)崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。 (4)强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 ;【图示记忆】程朱理学与陆王心学的关系;二、明清之际的进步思潮 1.李贽: (1)思想。 ①提出“穿衣吃饭,即是_________”。 ②反对盲从孔子,认为儒家经典不是“__________”。 ③提出“_______”。 ④写作风格上,主张“_____”,反对摹古文风。;(2)影响:具有鲜明的封建叛逆色彩和战??精神,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。 ;2.黄宗羲: (1)思想。 ①批判_________,提出君臣平等的思想。 ②限制君权:以“_________”取代“一家之法”;以 _____为决定是非的最高机构。 ③反对重农抑商,认为_________。 (2)影响:为中国近代___________的思想家们提供有力 的思想武器。;3.顾炎武: (1)思想。 ①提倡_________; ②批判君主专制,提出“_____”; ③指出亡国与亡天下的区别,提出“________________ ___”的思想(梁启超归纳)。 (2)地位:具有强烈的批判精神,是清初_________思潮 的推动者。;【名师指津】经世致用的内涵 “经世”的内涵是“经国济世”,强调要有远大理想抱负,志存高远,胸怀天下;“致用”的内涵是“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地,注重实效。其主旨是反对学术研究脱离实际,要求将学术研究与社会现实问题联系起来,以解决实际问题。;4.王夫之: (1)思想。 ①政治观:主张“___________”,抨击“孤秦”“陋宋”; ②哲学观:在“_________”基础上,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”。;(2)地位:王夫之的_________代表着中国古代哲学发展的顶峰。;【易错提醒】明清之际的进步儒学思想≠资产阶级民主思想 (1)明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出废除封建制度的主张。;(2)所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴,因此绝不能等同于资产阶级民主思想。 ;【史论要旨】 (1)宋明理学融合佛、道思想,使儒学进入一个新的历史阶段。 (2)程朱理学主张“理”是万物的本原,强调格物致知;陆王心学认为“心”是万物的本原,强调内心的修养。;(3)明清进步思想家批判继承宋明理学,反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等,对近代民主思想产生一定影响。 (4)明清之际的进步思想冲击儒学正统,但未从根本上动摇儒学的统治地位,未推动中国社会的转型。 ;【本课小结】;重难点一　宋明理学 【史料探究】 1.朱熹和王守仁的思想 “未有天地之先,毕竟先有理”,“有理而后有气,虽是