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- 2019-08-03 发布于天津
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先秦神話寓言選 補充講義
引起動機
重要參考網站
中國小說的流變 .tw/literature_history/document/novel_history.htm
韓非思想與法家 .tw/CLI/FC1.htm
山海經網上閱讀 /zibu/zhajia/sanhaijin/shjml.htm
古雅台語人--韓非子 .tw/~huanyin/anfa_pre_chin1.htm
中國神話與寓言淺介
中國神話
神話的產生:
魯迅在《中國小說史略》中說:「昔者初民,見天地萬物,變異不常,其諸現象,又出于人力所能以上,則自造眾說以解釋之凡所解釋,今謂之神話。」以上這段話明顯的指出,神話乃是初民解釋天地萬物中,非人力所能及的的各種變異現象。
神話的亡佚:
中國古代沒有記錄神話的專書
封建社會的思想家、歷史家把神話加以歷史化
在印刷術沒有發明的遠古,保存古代文化和神話的書籍,多靠手抄,易於丟失,加上社會和時代的動亂,秦始皇焚書,楚項羽燒咸陽,和兩漢之間、漢魏之間、兩晉之間的戰亂,等等,隨著社會的大動盪,大量的古書散失乃至被焚毀,因之有了文字記錄的神話也亡佚了。
神話對後代小說的影響
由於神話形式的啟示,才出現小說這種形式,作為藝術形式來說,神話和小說的共同之點,是具有虛構的人物、故事,其不同之點,在於:神話的虛構,是不自覺的,小說的虛構
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