邱亚欣_历史学系_岭南历史文化参访活动.DOCVIP

國立臺北大學人文學院海外研習報告 經費來源：教卓分項計畫4-1「促進國際合作與師生全球移動」 研習名稱 嶺南歷史文化參訪活動 姓名 邱亞欣 學號 410083019 科系及 年級 歷史四 聯絡 電話 (O)：02電子信箱 s881690@.tw (行動電話)：0922787205 研習期間 自103年9月8日 至 103年9月13日 地點 (國、州、城市) 香港 學習內容 參訪香港古蹟名勝、香港中文大學、香港樹仁大學 與香港中文大學、澳門大學的同學進行交流餐會 觀摩樹仁大學上課 參訪香港歷史文化博物館、澳門博物館 聆聽蔡龍保老師、查忻老師、李訓詳老師、山口智哉老師演講 學習內容 之建議 這次我們的住宿地點在香港樹仁大學，但反而沒有和樹仁大學的同學有交流談話的時間，希望下次舉辦的時候能和樹仁大學的同學有更緊密的交流。 這次和中文大學及澳門大學的同學都有交流的機會令人十分開心，不過有些可惜的是交流的時間很短，或許以後可以改成只和其中一間學校的同學交流，然後在去香港的幾天內有更深入的意見交換與討論。 雖然我們的教授十分優秀，然而我們在台灣已經有足夠的時間和我們的教授交流，或許應該改成香港的學生聽我們教授演講，我們則是去聽更多香港的課程，才能更好的達到交流的目的。 考慮到語言因素，希望下次安排課程的時候可以盡量安排有普通話或英文的課程，我們這次去有聽到用廣東話教授的課，雖然感覺老師用心的想和我們交流，但畢竟廣東話不是我們通用的語言，吸收上有困難。 第二天參訪香港古蹟名勝的行程中，我們走訪許多地方有許多收穫，但體力上有些無法負荷，希望下次舉辦的時候能略為調整 如果下次要排行程去博物館，希望能把時間延長，否則時間上來說略感匆促 心得反饋 第一天晚上我們去參觀了香港的中秋燈會，覺得很新奇的點在於，台灣的燈會都是元宵節的時候舉辦，而台灣中秋節的時候都是烤肉、吃月餅，但香港的中秋節卻是逛燈會，不過除了燈會舉辦的時間不同之外，其實性質相近。香港的燈會和台灣相比，規模其實算小，但花燈的設計和燈光顏色都有很高的品質，這點其實值得我們台灣借鏡。另外香港有一個獨特的中秋活動－舞火龍，但可惜我們這次無緣得見。 第二天由區志堅老師帶領我們遊覽香港的中上環地區與尖沙嘴地區，中環的高樓各有特色，皆是具有設計感的大廈，區老師帶我們走到占中運動會實際發生的地點(半島酒店和匯豐銀行前的空地)，另外我們也遊覽到半島酒店、匯豐銀行、東方文華酒店等香港地標。另外，我們也有去大會堂紀念公園，在那裏區老師談到1941-1945年香港對抗日本侵略的史事；在聖約翰教堂我們看到過去使用過的英國國旗；在卜公花園談到了香港曾流行鼠疫的歷史，也談到為了防治鼠疫的措施引來意外後果；在香港星光大道我們看到許多港星的手印磚，鋪成一條璀璨明亮的道路。我們也看到了時間球機械裝置，最後在廟街結束這一天的行程。 另外有一點值得注意的是，這一天在香港的路邊有許多人群坐在地上打牌聊天，詢問過後才知道原來他們的香港外勞，因為放假無處可去才群聚在路邊，看到這樣的情況我聯想到之前台北車站外勞群聚的事件，原來香港也有和台灣一樣有許多外國人做勞力工作。而近年來非洲有許多人到香港進行勞力工作，因此香港政府有在關注伊波拉病毒問題，往香港的班機上也有特別呼籲旅客為防治伊波拉捐款。說真的，台灣對伊波拉的關注程度其實不高，因為非洲國家和台灣很少有往來，但如果香港開始有非洲人當外勞，那台灣之後是否會跟進呢？即便台灣沒有跟進，但如果香港有人感染伊波拉，那對台灣會造成很明顯的威脅，總覺得台灣人應該要更關心這個問題。 第三天去香港中文大學參訪，路上看到一些關於占中運動的抗議標語，這是其他地方所沒有的，中文大學的學生告訴我們，中文大學類似台大，在香港的大學之中有領導的地位，而此地也是占中運動發起的大本營。一路走到山頂，看見「天人合一」的景色與錢穆圖書館，並在新亞書院見到了余英時先生的畢業紀錄，可惜無法進入錢穆圖書館參觀。之後是與中文大學同學的晚餐會，和他們的交流使我們收穫頗豐，他們談起他們參加田野調查的過程，他們會全程參與廟會的活動並做紀錄，但他們做的不只是廟會史，而是討論廟會所在地和其他周圍村鎮的關係與互動。另外我們也討論到鬼故事，他們提出可以從鬼故事裡面尋找歷史脈絡的想法，他們認為人們口耳相傳的鬼故事裡面，其實包含了許多早已被人們遺忘的歷史，比如香港就流傳許多日本的軍人鬼魂半夜遊蕩的故事，那其實反映的就是二次大戰期間日本侵略香港的歷史。另外我們彼此也交流對傳統文化的保存，比如台灣的夜市文化，相比數年前，台灣的夜市變的商業化及昂貴，且特色逐漸消失，另外士林夜市的地下化和師大夜市的拆遷都對這兩間夜市有極大斲傷。經過這樣的交談，我們也感受到歷史系的人其實有很多可以做的努力，並不如社會刻板印象說認為的沒有前途。 第四天