[汇总]电影英美文化区别.docxVIP

从电影中看得出哪些中西方文化差异 尽管现实中的迷信意识早己在唯物主义面前败北，但至少在艺术和电影中， 富有灵性的东方文化还是不时地显现出优势。超现实主义电影，最能突显东西方 文化的这种差异和差距。其实，西方此类电影很多时候都局限在以超现实主义现 象验证着现实，而此时东方电影却能洒脱地以现实主义原则解构超现实主义现 象。然而也正是他这种天经地义的自信，才使影片始终笼罩着一层虚实结合的快 慰和朦胧幽哀的凄美意境。 1内陆型文化和海洋型文化 以各自文化生成所依赖的地理环境基础的差异为依据，我们可以把中西文化双方 分别归结为内陆型文化和海洋型文化，也即所谓的“黄色文明”与“蓝色文明”。 这里的环境不仅包括社会环境，而且也包括自然环境。自然环境对人具有潜移默 化的作用，使人自觉不自觉地得到某种熏陶和影响。马克思指出，“不同的公社 在各自的自然环境中，找到了不同的生产资料和不同的生活资料。因此，他们生 产方式，生活方式和产品也就各不相同。” 中华民族文明起源于黄河流域，三面连陆一面靠海的地理环境使中国几乎处于与 世隔绝的状态，从而使自身文化保持很强的稳定性和历史延续性。这种独特的自 然环境造就了中华民族独有的文化传统和社会心理。诞生于半封闭大陆自然环境 的儒家伦理，教诲人们重土轻迁，安贫乐道，日出而作，日落而息，使人们在久 远的传统中沉淀了一种封闭的惰性心理和惯性思维方法，保守，缺乏开放的意识; 眷恋家园故土，提倡清静无为。”生活圈子的狭隘与封闭，人与人之间接触的固 定性和长久性，为了能够和睦相处，国人非常注重人情世故，“世事洞明皆学问， 人情练达既文章”，这也培养成国人谦虚、谨慎、忍让、含蓄的传统美德。中国 的这种自然环境以及在这种环境影响下的文化传统养成中华民族内倾型人格。而 作为西方文化源头的古希腊与古罗马均处在半岛之上，多面临海，海上交通发达, 航海贸易繁荣，这就使这些国家形成了打破血缘关系的开放式的社会。激烈的社 会动荡、铸就了其灵活、开放、勇敢、进取、协作的民族精神，倡导艰苦奋斗和 自强不息。所以，西方人喜欢标新立异，富有冒险精神和挑战勇气。在西方，也 正是这种自然环境下形成的文化传统养成西方人那种外向型人格。“在马克思看 来，地理环境是通过在一定地方、在一定生产力的基础上所产生的生产关系来影 响人的......” 因此，对于对形成的文化观念影响巨大的自然环境对人格的影响，我们既不能加 于夸大，也不能过于缩小，既不能过于强调，也不能随意忽视，而应该客观、公 正。正如罗素所说的“目前的科学不能完整地说明国民性问题。气候和经济环境 虽说明了一部分，但不是全部。” 二.伦理型文化与功利型文化 按照中西双方的价值取向的差异，我们可以把中西文化分别概括为伦理型文化与 功利型文化。 人专注于自身的内心世界，丧失对理性和自然的兴趣，缺乏西方文化的理性传统 和对科学的探索热情。道德与理性的分离，使中国传统出现反理性的倾向，从而 阻碍了中国科学精神的发育。这就是为什么中国古代空论玄谈盛行，科学衰微和 商业不发达的深层原因之所在。 在西方，尽管我们说，在漫长的社会历史发展进程中，其社会价值观念复杂多样, 但是西方社会是以个人为本位，所追求的价值目标是个人的权益的实现，并且认 为它们是神圣不可侵犯的，是与生既来的，是天赋的。趋利避苦是个体的本能， 事功求利是生存的目的，在追求自身的权利和利益的过程中不须负任何道德责 任，可以不择手段。故此，功利主义始终在西方社会中占据主流地位，起主导作 用。毫无疑问，这种功利主义对于催生后世资本主义萌芽取着催化剂地作用，但 也使得资本主义原始积累变得非常地残酷和血腥。 三.和谐型文化与抗争型文化 根据中西方文化的具体形态的不同，我们可以把两者分别归结为和谐型文化与抗 争型文化。 在处理人与自然关系问题上，中国传统文化主流侧重于主张“天人合一”，强调尊 重自然，遵循自然规律，追求人与自然的和谐，认为“获罪于天，无可祷也” “一个特点是中国文化不仅不把人从人际关系中孤立出来，而且也不把人同自然 对立起来......天中有人，人中有天，主客互溶的天人合一思想，构成了中国文化 的显著特色。” 中国文化主要地是把自然作为崇拜的对象而不是研究和征服的对象，作为想象的 对象而不是作为探究的对象。对于自然，由于“天道远，人道迩”。 过于执迷于对虚幻天道的探求不仅是荒谬的，而且是徒劳的。我们只须向内心诉 求，人心中就蕴涵着自然的普遍法则，尽心就能知性，知性则知天，“万物皆备 于我矣。”。 所以，中国古代文化更多的是重人事而轻天道，重道德而轻知识。在处理在人与 人关系问题上，中国的文化自古至今就一直重群体轻个体，重和谐轻抗争，强调 宗法性、纪律性。它对人进行规劝与约束，束缚人的自由意志及创造精神，漠视 生命个体的价值和尊严。中国文化始