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随着杨玉环的受宠,杨妃的兄弟封侯拜相,杨贵妃的堂兄杨国忠竟升为宰相,身兼四十余职,总揽朝政,无恶不作。大唐天下,成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面,也导致了杨贵妃的悲剧结局。 马嵬之变 公元756年初夏,安禄山大军逼近长安,长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明,唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官,离开长安,逃往四川。次日晚行至马嵬驿时,护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠,并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃,旁人无法体会,但之后他便让出了皇位,晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过,直到死去。 一 首联中用典,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意? 二 颔联用了什么手法,表达了作者怎样的观点? 三 颈联运用什么手法,表达了怎样的意思? 四 尾联运用了什么手法,表达了作者怎样的观点? 马嵬(其二) 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 空闻,指没有根据的传闻。 还有 预料 讥笑、嘲笑 为什么 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻海外还有一个九州,来生为夫妇的盟誓能否实现,亦渺茫难期,今生的夫妇缘分已经断绝了。 【徒闻:空闻,没有根据的传闻。 卜:预料】 首联中用典,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意? 讽刺唐玄宗痴心妄想。 唐玄宗回到长安后,日夜思念杨玉环。 《长恨歌》中叙述了一个唐代即已广泛流传的有关杨贵妃的神话故事。临邛道士杨通幽奉旨招魂,找到住在海外的仙山上的杨玉环,杨玉环拿出当年的纪念物品托道士带给唐玄宗,说只要爱心像金钿一样的不变,天上人间总有一天会相见,再续“愿世世为夫妇”的誓言。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 空听军中传来夜巡的梆子声,不再有人传唱报晓。 【虎旅:跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。 宵柝:夜间巡逻时用的梆子。 鸡人报晓:汉代制度宫中不养鸡,而用人传唱报晓。 鸡人:宫中掌握时间的卫士。 筹:更筹、敲击报时用的竹签。这里代指时间。】 颔联用了什么手法,表达了作者怎样的观点 反衬手法。①“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”,“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适。②想起“鸡人报晓筹”,暗示主人公渴望重享昔日安乐。③“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 这一天,军队发生哗变,停留不前,当时在七夕之夜还曾嘲笑牵牛织女。 【此日:指事变发生那天。 驻马:指军队发生哗变,停留不前。 当时:指李杨在几年前的七夕订立盟誓,愿“世世为夫妇”。 笑牵牛:唐玄宗和杨贵妃认为天上的牛郎织女一年只能相会一次,自己则可永世相守,因此“笑牵牛”。】 马 嵬 咏史怀古诗的鉴赏 所谓咏史诗,是对具体的历史事件、历史人物、历史陈迹有所感慨而创作的诗歌; 所谓怀古诗,则是指因登临古地、凭吊古迹,追念往事,抒发感慨而创作的诗。 咏史怀古诗:一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。 (一)弄清史实(人物、史实、典故)。 鉴赏时应注意的几个问题 (二)体悟感情(仰慕颂扬、批判嘲讽、同情怜悯)。 (三)分析意图(史事与诗人的连接点) (四)分析手法(用典、对比、烘托、寓情于景)。 《马嵬(其二)》 《马嵬(其二)》,是李商隐咏史诗中的佳作。 咏史之作,东汉的班固首开其端,但止于叙述史实,平实无华。 至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类,始借题发挥,寄寓怀抱。 唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人,则多把咏史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗,主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱,总之是以史为鉴,多抒发兴亡之慨。 要弄清史实 弄清史实,是指了解作品所涉及的历史事件、有关人物和用典(对于典故不仅要了解典故本身的内容,更要明确作者用典的目的)。 知人论世 天宝十五年(756年)6月,安史之乱爆发玄宗逃往四川,至马嵬(陕西兴坪),随行将士不前,杀了杨国忠,并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。 是什么触动了李商隐思古之幽情? 李商隐途经马嵬驿,联想到了马嵬之变,联想到了当年国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的情形,再联想到了李杨二人当年的七夕立誓以及唐明皇的召魂之举,并对这一历史事件和历史人物发表了自己的看法 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复
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