《诗经》两首《关雎》.pptVIP

有一本书，它在遥远的先秦时代写成，流传千年而依然长盛不衰。 有一本书，它被儒家学者奉为经典，历代的人们读了又读。 有一本书，它被称为我国古代诗歌作品的开山之作，是我国的第一部诗歌总集。 有一本书，他用歌一般美丽的语言，书写了古代劳动人民最平凡，又最不平凡的生活。 填空 《 》是我国最早的一部诗歌总集。西汉时被尊为 家经典著作。共( )篇,分为( )( )( )三大类，运用（ 　）（ 　）（　 ）等手法。 《关雎》《蒹葭》 关雎 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳。 荇菜 思读全诗,把握文意 背诵 正音 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄（sù huí）从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī） 。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。 溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 蒹葭苍苍 ，白露为霜 。所谓伊人 ， 在水一方 。 溯洄从之 ，道阻且长 。 溯游从之 ，宛在水中央。 蒹葭萋萋 ，白露未晞 。所谓伊人 ， 在水之湄 。 溯洄从之 ， 道阻且跻 。 溯游从之 ， 宛在水中坻 。 蒹葭采采 ，白露未已 。所谓伊人 ，在水之涘 。 溯洄从之 ，道阻且右 。 溯游从之 ，宛在水中沚 。 背诵 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 蒹葭 蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ，道阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 萋 萋 ，白 露 未 晞 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。  溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。  溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 思考 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。 诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂) 风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 《诗经》三种表现手法 朱熹的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子　理想的对象。 　　长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮 　暮想追求。 　　　 　追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复 　去难成眠。 　　　　　　 　 长长短短鲜荇菜，