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——巴金(1904——2005) (1980) 预习题设:20分钟读三遍 第一遍:精读,理清内容和结构 第二遍:精读、勾画: 小狗包弟是一条怎样的狗? 巴金送走小狗包弟前后的心情变化? 巴金先生反思了哪些内容? (文本筛选信息,特点概括) 第三遍:小狗包弟的悲剧,是归咎于时代, 还是为了自保抛弃它的人? 你怎样看待巴金的反思行为? 巴金先生的反思给当代的你的启示。 1、请讲述小狗包弟的故事。 怕生识趣 客厅作揖 守候亲热 日本客人拍摄包弟 日本女人过问包弟 爱人讨骨头喂包弟 读第2—5段 找出写包弟和人亲密接触的几件事 正面描写 侧面描写 聪明 乖巧 可爱 有情义 懂人性 2、小狗包弟的悲剧,是归咎于时代,还是为了自保抛弃它的人?(结合文本信息分析) 罪魁祸首是 文 革 了解背景:“文革”那些事 当红卫兵象流星般划过中国的政治天空之后,留下的,是对中国文化遗产前所未有的破坏和对几代中国人(也包括他们自己)从精神到肉体的摧残。 “红卫兵”,意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个群众组织,而且还是被视为非法的地下组织。但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬之后,红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国,并几乎形成一股重要的政治力量。但是,让身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活,这一超越常规的作法注定不能长久并产生巨大的负作用。 刘少奇惨遭批斗 两位元帅遭批斗 三位被迫害致死的文人代表(从左往右): 老舍、吴晗、傅雷 批斗成为家常便饭 “人们咬着匕首,抬着尸体游行。” “一天早上,当我走回报社的时候,一路 看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多 是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到 人民中路短短一段路程中,我竟见到八具 这样的尸体。” ----秦牧 (“文革”期间广州街头所见) ……说他“里通外国”,是个反革命,批他,斗他。他不承认,就痛打,拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了。批斗结束,他走不动,让专政队拖着他游街示众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。||忽然一只小狗从人丛中跑出来,非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着,扑到他跟前,到处闻闻,用舌头舔舔,用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿,它发出几声哀叫,痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹,艺术家的破衣上留下几处狗爪印。 文革后,在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候,作为受害者的巴金却向小狗表达歉意,巴金怎么道歉的? 送走小狗包弟前后作者的情感变化 ……但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候,我不由自主地想到了包弟,想来想去,我又觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗,而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想,不仅是小狗包弟,连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己,另一方面又想保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运…… 歉意体现了巴金怎样的人格? 文革中,巴金也是受害者之一,文革结束后,他勇于反省,严于解剖自己,敢于讲真话,为人真诚正直,对包弟表示深深的歉意和忏悔。 3、文革中,“我终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运”,时隔多年,巴金先生写成《随想录》一书,着重回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受,无情地解剖自己,也剖析当时的社会。巴金先生反思了哪些内容?(结合文本11——13段分析) 整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里,每天清早我在院子里散步,脚下是一片衰草,竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人,高高墙壁上多开了两扇窗,有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉了,连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池,是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花,多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人,在绿草如茵的时节,她常常弯着身子,或者坐在地上拔除杂草,在午饭前后她有时逗着包弟玩……我
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