三百六十行,行行出状元(PPT-39).ppt

问题探究： 1、怎样理解“业”的含义？ 作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。 2、 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ 1、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此。”，请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？ 1、 文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”， “人类合理的生活”应该是怎样的？ 敬业、乐业。 或：有业、敬业、乐业。 2、本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。 敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师） 评析质疑 辩证人生 课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论：你赞同哪一个说法？为什么？ ▲本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3） 课后反思 读完此文，你有何收获？可以对文章的观点，也可是本文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合自己的生活谈。 热情的乘务员 快乐的邮递员 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 　　　　　　　　　　　　－－孔子 一：在工作中寻找快乐。　 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。　 四：在投入中享受快乐。 首先应该有一份正当的职业（或做一件有价值的事情）；其次对所做的事情要心生敬意，从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好；再次要从专心做事中发现乐趣，不要满腹牢骚，而是达到“乐以忘忧”的境界 2、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的议论方法？ 1、什么叫敬业？ 2、为什么要敬业？ 3、怎样才能做到敬业？ 引用 做 论据 列举 作 论据 引用 做 论据 理论 理论 事实 朱子的话 两个地位悬殊的职业 庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述 总结课文 中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 作者是怎样论述“敬业”的必要性的？ 1、什么叫敬业？ 2、为什么要敬业？ 3、怎样才能做到敬业？ 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 ６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） ７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》 ８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） ９.用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子） 引用这些经典名句，起什么作用？ 使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。 参考答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。 拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方