《鱼我所欲也》 教案7-1.docVIP

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  • 2019-07-30 发布于河南
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课 题 《鱼我所欲也第二课时》 教案 课 型 讲读课 课 时 教 学 目 标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 情感目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 教学难点 理解 “失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨 教学用具 小黑板、练习册、教科书 教 学 流 程 二 次 复 备 第二课时 [教学要点] 译读课文,自由质疑,互动探究,理解文意; [教学步骤] 一、质疑解疑,疏通文意 1.你问我答 学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答,可指名回答,也可自由回答。 2.生问师答 对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。 3.教师检查学生自学情况 1)指出下列句中的通假字,并解释。 故患有所不辟也:“辟”通“避”,躲避。 万钟则不辩礼义而受之:“辩”通“辨”,辨别。 所识穷乏者得我与 :“得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。 “与”通“欤”,语气词。 乡为身死而不受:“乡”通“向”,从前。 (2)辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也:这种; 是亦不可以已平:这种做法。 乡为身死而不受:宁愿; 今为宫室之美而为之:为了;接受。 呼尔而与之:表修饰,不译; 由是则生而有不用也:表转折,却。 所欲有甚于生者:比; 万钟于我何加焉:对。 (3)翻译下列句子。 ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 译:采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 译:轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。 ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉? 译:(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢? ④非独贤者有是心也译:这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。 五、朗读训练,体会语言特色,初背课文 1.学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。 2.学生背诵成组的排比句、对偶句。 3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, ; , 。 , 。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; , , 。如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也? , ?由是则生 而有不用也。是故 。 呼尔而与之, ; , 。乡为身死而不受, ; , 今为妻妾之奉为之; , ;是亦不可以乎?此之谓失其本心。 4.学生齐背课文。 六、布置作业1.背诵课文2.理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。

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