宁夏中卫市第一中学高中历史必修三2.6文艺复兴.pptVIP

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  • 2019-08-10 发布于广东
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宁夏中卫市第一中学高中历史必修三2.6文艺复兴.ppt

文 艺 复 兴 宁夏中卫市第一中学:孙宝年 高中 人民版 高一 课标要求: 知道薄伽丘等人的主要作品 及人文主义含义。 课标解读: 文艺复兴兴起的背景 文艺复兴的内容 文艺复兴的概况 文艺复兴的影响 问:阅读薄伽丘《十日谈》中《一对父子的故事》,为什么父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”? 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁,随父亲下山到佛罗伦萨,迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西,父亲要他赶快低下头去,说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”, 恳求父亲让他带一只回去喂养。 深入历史:提出问题 神入历史:分析问题 宗教束缚下,愚昧主义、禁欲主义盛行 一、文艺复兴运动兴起的背景(结合课文) 首先兴起于意大利(佛罗伦萨) 14世纪 1、经济基础 —— 2、阶级基础 —— 3、现实阻碍 —— 4、便利条件 —— 5、推动因素 —— 资本主义萌芽产生 资产阶级兴起、市民阶层扩大 封建宗教神学的精神桎梏 意大利更系统地保留了古希腊、罗马文化,拜占庭学者西迁 中国造纸术和印刷术的西传 解读历史 二、文艺复兴运动的内容(结合课文) 1、早期( 14世纪意大利,前三杰:文学) 但丁—— 彼特拉克—— 薄伽丘—— 短篇小说之父,《十日谈》 (与但丁的《神曲》合称人曲” ,贯穿人文主义、矛头直指天主教会, “文艺复兴先驱” ,《神曲》 “人文主义之父”, 《歌集》 《神曲》用了梦幻文学的形式,描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。三界是地狱(人间)、炼狱(人间—理想)和天堂(理想) 。但丁通过对梦幻游历中遇到的各类古今人物的描绘、对话和评价,抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如,但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层,在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说: 你留在这里吧,因为你受的刑罚是公正的,…… 因为你的贪婪使世界陷于悲惨, 把好人蹂躏,把恶人提升。…… 你们把金银作你们的上帝, 你们和偶像崇拜者有什么不同? 但丁在他的书房中写作 (1304—1374) 意大利诗人,十四行诗首创者。出生于佛罗伦萨。被称为“人文主义之父”。他最重要的作品抒情诗集《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的爱情。诗人把劳拉写成美的化身,显示了爱情的崇高和圣洁,反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚,追求现世个人幸福的强烈愿望。 彼特拉克 《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事,故名《十日谈》。通过这些故事,作者揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样,《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。 薄伽丘 郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 (1)故事歌颂了绮思梦达的什么精神? (2)故事反映了作者怎样的思想? 冲破封建教条,追求爱情幸福的精神。 肯定人的欲望,歌颂自然的人性的人文主义思想 一天晚上,修道院中捉到一个犯了奸情的修女,交院长处理。院长在匆忙之中,拿起男教士的短裤当作自己的头巾戴在头上,来到大厅,当着全员修女声色俱厉的审问该修女,要对她进行严惩。不料这个修女不但不怕,只用一句话就打掉了她的威风,使其当众出丑:“请你先把头巾扎好,再跟我说话吧!” ——薄伽丘《十日谈》 故事抨击什么?歌颂什么? 抨击教会教士的腐败、虚伪;歌颂男欢女爱是人的天性。 2、鼎盛时期( 15世纪,意大利,后三杰:艺术)  达 ? 芬奇—— 米开朗琪罗—— 拉斐尔—— 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 突破“圣像画”画法,写实手法揭示人 性的善恶 《大卫》 《摩西》“市民英雄的创造者” 以力量见长具有雄浑壮伟的气势 《西斯廷圣母》擅长画圣母像 “画圣” 中世纪《三女神》 文艺复兴时期《三女神》

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