安藤忠雄典型的教堂系列.pptVIP

总结4: 日本PK西方 在建筑风格上： 日本建筑强调与自然的高度融合； 西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。它们具有严密的几何体块； 在设计效果上： 日本建筑体现东方的婉约秀丽： 西方建筑则表达豁达的阳刚之气； 在信仰上: 日本信仰基督教极少，主要是佛教和神道教; 西方信仰基督教，认为耶稣是心灵的逃城。 在思想上 ： 日本倾向于综合，在直觉中把握它的全体； 西方重视逻辑性； 总结5：安藤忠雄的建筑风格 安藤的建筑风格静谧而明朗，他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。安藤相信构成建筑必须具备三要素： 第一要素是可靠的材料，即真材实料。 第二要素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。 最后一个要素是“自然”。他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。 　　  组员： 李婷 唐晓娜 吴菲 周祖容 安藤忠雄 -------风·水·光之教堂 目录 人物介绍 风之教堂建筑分析 水之教堂建筑分析 光之教堂建筑分析 思考与总结 尾声 安藤忠雄 人物简介： 安藤忠雄1941年出生于日本大阪，被誉为“混凝土诗人”。从未受过科班教育，曾从事过木工、货车司机、拳击手等职业，之后，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行 ，这些经历使他对建筑和使用各类材料产生兴趣，也对他自己风格的形成有很大的影响。安藤的建筑被人称为“体验的建筑”，复杂的内部空间，只有亲身经历才能体会到空间的魅力，即简洁的几何外观和丰富的内部空间。安藤的作品中，清水混凝土墙壁、建筑物与周围的自然与人文环境融为一体一直是最突出的特征。他有超强的洞察力，超脱了当今最盛行的运动学派或风格,开创了一套独特、崭新的建筑风格，成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一。 安藤忠雄曾获奖项和殊荣 1969年，成立“安藤忠雄建筑研究所”。并且，凭借“住吉的长屋（住吉の长屋）” 确定自己的个人设计风格。 1989年 - 担任哈佛大学的客座教授 1995年，获得普利策建筑奖， 2002年，获美国建筑师协会金奖。 2005年，获国际建筑师协会金奖。 安藤忠雄之教堂三部曲 风之教堂 水之教堂 光之教堂 风之教堂 建筑概况 ： 日本神户六甲山教堂（1985-1986）又名“风之教堂”，为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。 教堂位于山顶，从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑，教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。 为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。 风之教堂 基地平面： 两个呈“ 凹”字的部分首尾相接 教堂主体 风之长廊 限定用地的围墙 钟塔 后院： 90度墙体 风之教堂 风之教堂 连廊为直筒型 具备柱列元素 玻璃天窗 结构： 风之教堂 “墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律……原生的风景是一种隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消失的光线，是一种冰冷的触觉，是在幽暗空间中另人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声，回应着昏暗、摇曳的光线。”——安藤忠雄。  风之教堂 塔楼： 方柱形混凝土构筑 风之教堂 正厅：钢门，以素混凝土墙面围合 风之教堂 凹字形——在设计定点时，保持原有自然形态的考虑 复杂的空间序列——通过处理，从一系列视野阻隔的空间穿过后最终感觉到教堂的豁然开朗，使得一个尺度并不大的教堂也能够产生单纯体量的震撼力。 单纯的几合，错落有致。空间处理都没有止于单纯，而是用一些处何体体量——不同立方体的组理手法在其中产生缝隙，并引入自然因素使之成为视觉中心——“影之十字”通过一面大玻璃窗引入室外斜坡的绿茵来塑造空间的个性。  形式： 水之教堂 建筑概况： 1988年落成的北海道“水之教堂”是由10公尺与15公尺的两个方盒子组成，10公尺的混凝土结构体上方是一层玻璃盒子，四个立面各立一混凝土十字架。循阶而下便迎向闻名遐迩的“镜面湖”，正中立白色的钢十字架，风过涟漪、水天一色。 水之教堂 环境分析 ： 水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱的一块平地上，周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中着意将自然界的多种要素如光、