《“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究》方案.docVIP

PAGE PAGE 23 《“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究》 研究报告 藤县教研室“中华古诗文经典诵读” 校本课程开发研究课题组 校本课程开发是通过学校、教师、课程专家、学生及家长和社区人士共同参与学校课程计划的制订，采取选择、改编、新编教学材料或设计活动方式并在校内实施以及建立内部评价机制，通过评价不断趋于完善的过程，即“开发—实践—观察—反思—再开发”的过程。课题《“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究》是梧州市教育科研课题，是“2007年梧州市基础教育科研人才小高地建设项目”。二00六五月十八日由梧州市教研室科研处批准立项，预定二00七年十二月结题。2006年秋学期和2007年春学期，我县中小学分别全力以赴搞“普实”迎检工作和“两基”迎国检工作，工作无比繁重，任务十分艰巨，部分研究计划的实施受到冲击；更重要的是我们在研究过程中发现了课题包含着更多值得深入探讨和研究的新方向，所以我们对课题组成员和研究时间作了适当的调整，使该课题结题顺延一年多。《“中华古诗文经典诵读”校本课程开发研究》研究过程分三个层面进行：第一个层面是指导子课题学校太平镇狮山小学等14所学校做好《诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养》的子课题的实践研究，第二个层面是编印《藤县中小学经典教育校本课程诵读本》，第三个层面是在全县中小学校和幼儿园全面开展诵读经典诗文活动。整个课题研究历时三年多，现已顺利地完成各项预期的研究任务。现将课题研究的情况向评审组各位专家报告如下，请予评审。 一、课题研究的背景 当前的中小学生人文素养欠缺，基本礼仪较差，关爱他人，关注社会不够。概言之，对青少年的教育危机乃当今教育最大的隐忧。到哪里去寻求出路？1988年，世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：“人类要在21世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去寻找智慧。” 中华文化经典源远流长，江泽民同志在1999年春节出席“中国唐宋名篇音乐朗诵会”，号召大家多读经典诗文，以“陶冶情操，加强修养，丰富思想”和“增强民族自信心和自豪感”。这是具有远大文化战略眼光的见解，一语道破人文血脉的传承对于民族绵延和进步的重大意义。针对多年来应试教育作祟使得学生人文素养缺损的状况，新颁布的《语文课程标准》亦要求学生背诵古今优秀诗文240篇（段）首。据此，我们拟以诵读中华经典诗文为课题进行校本课程的研究和开发，让古老的智慧、经典的知识、脍炙人口的诗文，益学生之心智、怡学生之性情、变化学生之气质、滋养学生之人生。目前，区内外不少学校开展了诵读中华经典诗文的活动，以此增强学生的人文素养和语文素养，我们认为这是很有意义的。目前藤县太平镇狮山小学等14所学校参加由广西小学教育研究中心主持的中国教育学会“十一五”重点（A类）课题——《诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养》的子课题研究，藤县教研室以此作为突破口和切入点，特申报并组织这一课题的实施，以更好地总结和推广我县各子课题学校开展课题研究的成功经验，促使我县中小学生的人文素养和语文素养得以切实的提高。 具体地说，此课题研究之意义主要是： 1.诵读中华经典诗文，提高学生的人文素养。 《语文课程标准》强调指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。诵读中华经典诗文，这对学生潜移默化的影响是多方面的。古有“半部《论语》治天下”之说，《论语》在中国，犹如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。如其“不义而富且贵，于我如浮云”的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。脍炙人口的《弟子规》是一部规范青少年和学生的道德行为的书，今天仍有十分重要的育人价值。此外，经典诗文中优美的行文、韵味以及从经典中散发出的人与自然的和谐，也正是美育所必不可少的。概言之，诵读经典是费时少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素质教育的今天，其意义更加深远。很多诵读经典诗文的班级和学校的反馈情况亦表明，通过熏陶涵咏，学生的性情变得平和、班级气氛特别融洽、生活常规明显进步、教育管理也觉得轻松了许多。的确，让学生诵读中华经典诗文，让他们接触最有人文价值的作品，这对开启他们的智慧、塑造他们完美的人格，增强他们的人文素养，无疑是十分有效的路径。 2.提高学生的语文素养。当前中小学生的语文素养普遍不高。解决这一问题，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语文储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。否则，一切的手段都是无本之木、无源之水。