中外古建史-教案设计第6讲-五、事死如生的陵墓建筑.docVIP

课题 五、事死如生的陵墓建筑 课型 理论 教学 时间 第12、13周 共180分钟 教学 地点 学时 4 学时 教学 目标 知识目标：了解中国墓葬的形制和古代陵墓的发展轨迹。 能力目标：掌握中国帝王陵墓的形制特点，提高认识和分析批判能力。 素质目标：培养学生的人文素养及社会责任感。 教学 重点 中国帝王陵墓的形制特点 教学 难点 如何将所学知识运用到设计中去 资料与 工具 教案+课件+中外建筑设计案例 授课方式 集中教学 讨论教学 案例分析 教学 设计 教学过程 教学内容 方法与时间 新授课内容 五、事死如生的陵墓建筑 1.中国历代陵墓建筑 （90分钟）（重点、难点） 2.多样的西方古代陵墓（学生以PPT形式介绍）（70分钟） 3.陵墓建筑不同的形与意 （师生讨论）（15分钟） 方法：讲述法、案例教学法、讨论法 时间：175分钟 课后小结 本次课小结 5分钟 教学 后记 PAGE PAGE 1 一、中国历代陵墓建筑 教学方法：讲授法、案例教学法、讨论法 教学时间：90分钟 教学内容：（重点、难点） 《东方帝王谷》前八集以周秦朝代为基本版块，以陕西关中帝王谷为重要内容，在人类文明的时空格局下，放射性延展周秦历史，生动展现中华文明的伟大历程以及历史重要人物，是一部为民族复兴提供历史依据、内容资源、精神动力的史诗纪录片。 屏幕上出现的假想秦始皇陵地宫，顿时被一种玄妙神秘的气息以及其恢弘的气势所震撼。这种历史情景再现和三维制作重现的结合，让普通观众对历史、对帝陵文化有了一个直观的认识。《东方帝王谷》就像一部美国大片，震撼的试听感受，精彩的故事情节，一个个鲜活的古代帝王……全部都通过屏幕直击你的心灵，一种油然而生的民族自豪感瞬间爆棚，这就是中华文明的深远魅力所带给我的巨大感受。 东方帝王谷：陕西是十三朝帝都，有72座帝王陵寝。在文化大发展大繁荣的时代背景下，如何让埋在地下、沉睡千年的东方文明再现辉煌，如何让陕西文化走向全国、让中华文化走向世界，开发建设东方帝王谷高科技历史文化产业园，成为陕文投集团推动文化强省建设的重大战略选择。 埃及帝王谷：位于尼罗河西岸，是古埃及中王朝以后历代法老的墓地。在帝王谷，游客可以参观拉美西斯一世、三世、四世的墓穴。是古埃及新王朝时期18到20王朝(大约从公元前1539年到公元前1075年)时期的法老和贵族主要陵墓区。现在已经开发了62个陵墓。同名游戏副本名称。位于尼罗河西岸，距岸边7公里，可以从底比斯卫城北端陡峭的环山公路到达。 在中国的汉字中，生者的“家”与死者的“冢”[zhǒng]极为相似。点在即上为生者的家，点在下即为冢，其它一切末变。这或许可以说明古人对待生前与死后的一种态度。事死如是生，是中国古代灵魂不灭的观念下的一种埋葬理念。生前拥有的，在地下在另一个世界里也要同样拥有。在这种观念的指导下，中国古代历代帝王的陵园基本上按照他生前的都城的形态来设计的在陵园里有大量的地面建筑，还埋葬着很多的陪葬物以及一些陪葬墓。 陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分，中国古人基于人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬，因此，无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。在漫长的历史进程中，中国陵墓建筑得到了长足的发展，产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群。在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。 陵墓建筑发映的是每个国家每个民族的丧葬习俗，可以说丧葬习俗是人类重要的生活习俗,生老病死,为自然法则,“由生而死，由死而葬”,中国古代有崇拜先人的习俗,相信“来生转世”之说,封建伦理崇尚孝道,主张“事死如事生”、“厚葬以明孝”,将生、婚、丧看作人生三件大事。出于孝祖、崇敬、恐惧的心理,形成了严格的丧葬制度。 丧是指哀悼死者的各种礼仪，葬是指处置遗体的方式，由此而形成的丧葬制度包括了埋葬制度、丧服制度、丧礼制度。 埋葬遗体的方法称之为葬法，由于不同地域自然条件的差异，不同民族的观念和传统习俗的差异，所以在我国历史上形成了多种处理已故亲属的丧葬方式。主要有：土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬等。 土葬，是中原地区汉族习惯的葬法。土葬是将已故的人放入木制或石制的棺椁中，埋在已挖掘或建造好的地下洞穴内，以土封盖的丧葬方式。这种方式无论在地域范围上还是在人群阶层范围，在中国使用的比较普遍，也是构成今天用于旅游的主要陵墓建筑景观。 火葬，一向被汉族看作异端，汉代以前火葬是边远地区少数民族的习俗。贮藏骨灰的塔式建筑是佛教建筑的组成部分。火葬是用火将已故的人焚烧掉，把不易燃烧的骨骼收集、存放起来的丧葬方式。古代佛教僧人多用火葬，佛教寺院中或外的宝塔建筑就是存放修炼到一定果位的僧人骨灰的地方。这种建筑是佛教建筑群中的一个组成部分。新中国成立