文综第41题及训练.pptVIP

材料中，有关人民主权学说的基本观点有： 人民依靠契约建立国家，人民是国家的主人； 人民主权不可转让； 人民主权不可代表，反对英国的代议制； 人民主权不可分割，否则成为“怪物”。 契约古今皆有。“契约必须严守”是古罗马的一项原则，“人而无信，不知其可”是孔子的名言。随着商品经济的发展，人际交流的频繁，完全靠人的道德诚信难以维持持久的契约关系。于是，卢梭把契约上升为一种政治学 说——社会契约论。这种学说具有丰富的自由、民主、平等和法制的内涵。 本题侧重考查考生对卢梭人民主权学说中的自由、民主等价值观的认识，与我国社会主义核心价值观在社会层面的追求有异曲同工之妙。此外，法制精神与创新精神也得到了很好考查。 推测命题者的设计原则： 以英国史作为分析内容来源，提出“妥协是可耻的”论题； 以法国大革命历史作为内容来源，提出“让人民主权的光辉照亮法国大革命前行的路”和“人民主权不可无限”； 以美国史为内容来源，提出“论人民主权分立的必要性”； 以苏联史为内容来源，提出“人民主权被代表的教训”。 例：人民主权不可无限 阐述：18世纪上半叶的法国，在波旁王朝统治之下，王权专制达到顶峰，封建等级森严，整个社会分为三个等级，社会矛盾尖锐激烈。路易十六说，“在我死后哪管洪水滔天”。卢梭的启蒙思想正是在这样的背景下诞生的。卢梭提出，人民可以根据契约建立国家，统治者根据公意管理国家；人民是主权拥有者，统治者不能维护人民的自由的时候，人民有权推翻他；人民主权不可代表，不可分割，也不可转让。 在人民主权学说的指引下，法国革命步步推进。1789年7月巴黎人民攻陷巴士底狱，制宪会议通过《人权宣言》；1791年颁布宪法，法国成为君主立宪制国家；瓦尔密大捷后成立了法兰西第一共和国； 1793年在人民 的推动下，路易十六被推上了断头台；巴黎人民第三次武装起义推翻了吉伦特派统治，激进的雅各宾派专政开始了，其恐怖政治和极权主义正是建立在极端平民主义和绝对平等原则之上，罗伯斯皮尔试图采取恐怖的手段应对国内外紧张局势，由于内部分裂，热月党人发动政变逮捕了罗伯斯皮尔及其同伙，并将之送上断头台。 可以说，罗伯斯皮尔之死就是人民主权学说之殇。在法国，资本主义发展并不充分，社会阶层分化明显，国王、贵族、教会等旧势力成为革命对象，但是“人民”的阵营里也是党派林立，大资产阶级、工商业资产阶级和中小资产阶级纷纷登台，热闹非凡。卢梭主张人民主权不能分割，被集体托付给了国家，而国家只是一个符号。于是，掌握了国家权力的人就成为无所不为的合法的独裁者。罗伯斯皮尔最终作了卢梭学说的祭品，宣告了彻底的人民主权学说的破产。 基本步骤： 阅读材料，明确观点 比照史实，发现问题 史论结合，规范论证 （2016卷?∥）41．阅读图文材料，完成下列要求。 材料 近代以来，在列强的压力下，中国被迫开放了一系列通商口岸。自1898年至1910年，清政府又主动开设了30余个商埠。 ——据严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》等 从材料中提取一个有关自开商埠的信息，并加以简要分析。 路径二：时空定位 基本步骤： 阅读材料，明确问题 结合史实，规范论证 路径三：主题整理 （2016卷∥）阅读材料，完成下列要求。 材料 玄奘西行与鉴真东渡路线示意图 玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行 “求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百 余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由 他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交 流的重要典籍。 鉴真（688～763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影