道德经背诵秘诀.pptVIP

50章武林盟主出生入死， 为什么，因为听说善摄生者，无死地出生入死 生之徒十有三 死之徒十有三 人之生、动之死地亦十有三 夫何故？以其生生之厚 盖闻善摄生者 路行不遇兕虎 入军不被甲兵 兕无所投其角 虎无所用其爪 兵无所容其刃 夫何故？以其无死地 51工人的道德及事物的形成跟形势有关，所以万物没有不尊道贵德的，这也是很平常自然的，是玄德 道生之 德蓄之 物形之 势成之 是以万物莫不尊道而贵德 道之尊 德之贵 夫莫之命而常自然 故道生之，德蓄之，生之育之，亭之毒之 养之覆之 生而不有 为而不恃 长而不宰，是谓玄德 52儿子说天下有始以来他以为我就是天下母亲，他塞上挤兑的嘴巴，关闭上门，看见小的是明智，守着柔弱的是刚强，用他光，回复自己的光明，也习以为常。 天下有始 以为天下母 既得其母 已知其子 既知其子 复守其母 没身不殆 塞其兑 闭其门 终身不勤 开其兑 济其事 终身不救 见小曰明 守柔曰强 用其光 复归其明 无遗身殃 是以习常 53火山爆发时使我知道的话，会行走在大道上，大道非常平坦而人民却好走捷径小路，早朝甚至去除，衣服华丽光彩，这叫盗贼的头头，没有道德啊 使我介然有知 行于大道 唯施是畏 大道甚夷 而民好径 朝甚除 田甚芜 苍甚虚 服文采 带利剑 厌饮食 是谓盗芋 非道也哉 54武士善于打剑却不拔，善于抱住别人脱不了身，他们的子孙祭祀也不辍，因为他们修身修家修天下 善建者不拔 善抱者不脱 子孙以祭祀不辍 修之于身 其德乃真 修之于家 其德乃余 修之于乡 其德乃长 修之于国 其德乃丰 修之于天下 其德乃普 故以身观身 以家观家 以乡观乡 以国观国 以天下观天下 吾何以知天下之然哉？以此 海螺含在婴儿（赤子）嘴里后，这孩子毒虫不蜇，他的一生都会很祥和，心使气很强，到长大老了也是这样的。不知道是早呢 含德之后 比于赤子 毒虫不蜇 猛兽不据 撅鸟不搏 骨弱筋柔而握固 不知牝牡之合而全作 精之至也 终日号而不嗄 和之至也 知和曰常 知常曰明 益生曰祥 心使气曰强 物壮则老 谓之不道 不道早已 56蜗牛知道很多事但不说，它塞上挤兑他的人的嘴巴关闭上门，是玄同，所以他不可以得到亲疏，利害，贵贱的关系 知者不言 言者不知 塞其兑 闭其门 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 是谓玄同 故而不可得而亲 不可得而疏 不可得而利 不可得而害 不可得而贵 不可得而贱 故为天下贵 57用武器以正确治理国家，奇怪的用兵，我怎么知道要这样呢？不要忌讳、利器、伎巧、法令，圣人说要无为、好静、无事、无欲 以正治国 以奇用兵 以无事取天下 吾何以知其然哉？以此： 天下多忌讳而民多弥贫 民多利器 国家滋昏 人多伎巧 奇物滋起 法令滋彰 盗贼多有 故圣人曰： 我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴 58尾巴最近闷闷不乐，他有祸在身，不过也有福存在的，谁知道最后的结果呢？没有正确的结果，正确的会奇怪，善良的会妖孽，人们迷惑的日子久了，所以圣人方的不割舍，，光明的不耀眼睛 其政闷闷 其民淳淳 其政察察 其民缺缺 祸兮 福之所依 福兮 祸之所伏 孰知其极 其无正 正复为奇 善复为妖 人之迷其日固久 是以圣人方而不割 廉而不刿 直而不肆 光而不耀 59用5角钱治理天下看似吝啬，吝啬也叫造福造福就是重积德，重积德则没有什么可以克服了，没有什么可以克服了就不知道他的力量有多大了，不知道他的力量有多大就可以有国家了，有国家的母亲就可以长久了，叫做根深蒂固，长生就视的道理 治人、事天莫若啬 夫唯啬 谓之早服 早服是谓重积德 重积德则无不克 无不克则莫知其极 莫知其极可以有国 有国之母可以长久 是谓深根固柢 ，长生久视之道 60治理国家像烹煮榴莲，用道法莅天下，鬼神跟圣人两不相伤。治大国若烹小鲜 以道莅天下 其鬼不神 非其鬼不神 其神不伤人 非其神不伤人 圣人亦不伤人 夫两不相伤 故德交归焉 61大孩子（欺负小孩子）下流，他们交往女孩子，女孩子常常安静的胜过男孩子，大孩子跟小孩子谁谦下就取谁，他们不过欲望不同， 大国者下流 天下之交 天下之牝 牝常以静胜牡，以静为下 故大国以下小国 则取小国 小国以下大国 则取大国 故或下以取 或下而取 大国不过欲兼蓄人 小国不过欲入事人 夫两者各得其欲 大者益为下 62牛耳朵里有个道士很深奥，他善良美丽，天子、三公、拱璧、驷马，古人之所以尊贵这个道士？不说话以求得，有罪以免除， 所以为天下贵 道者 天下之奥 善人之宝 不善