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鄂伦春桦树皮艺术孙一丹摘 要：桦皮在游猎民族鄂伦春族的作用很大，用途很广，根 鄂伦春桦树皮艺术 孙一丹 摘 要：桦皮在游猎民族鄂伦春族的作用很大，用途很广，根据《龙沙纪略·物产》记载：“鄂伦春地宜桦， 冠、履，器具，庐帐，舟渡皆以桦皮为之”，“山谷多桦，人以为箭苛、为鞍版、为刀柄、皮以贴弓、为车 盖、为穹庐、为扎哈，缝之如栲栳，大担水，小盛米面，谓之桦皮斗。”①桦皮工艺是北方狩猎民族所 共有的艺术形式，是在森林中创造出来的特有的民族美术。他们的作品尽管带有很多原始的韵 味，但不乏强烈的民族及地域特色。② 关键词：桦皮 游猎 鄂伦春族 艺术 地：柔韧轻巧，富油脂，不易透水和糜烂，易于剥取。每年初夏时 节，桦树灌浆时水分充足，鄂伦春人无论男女都来扒剥桦皮。他 们选择比较光洁的树干，用猎刀在其上下各划一圈，中间再竖划 一刀，这样整张的桦树皮就被剥下来，最后再将剥下的桦皮压削 平整即可。鉴于以上原因桦皮作为“仙人柱”夏季的主要覆盖物 一直延用。“仙人柱”骨架上的覆盖物大抵有两种是用桦皮制作 的。 一、桦皮艺术的生发 由于桦皮的独特质地，氏族社会时期以来一直被鄂伦春人 广泛应用。鄂伦春人随着野兽、猎场的变化而过着不断迁徙的生 活，大而笨重的家具不适合他们，而桦皮制品、甚至用桦树制作 的房屋都轻巧结实、耐用、易拆卸，不怕摔碰，最适于游猎生活， 一匹马驮载即可整家搬走。 建国以来，在黑龙江考古学家挖掘的墓葬、遣地中发现了大 量的用桦树皮制作的物品、残片及陶仿桦皮制品，为我们研究桦 皮文化提供了大量考古资料。1973 年 6 月，黑龙江省博物馆在绥 化县中兴时在东北发现并挖掘了一处金代墓葬，出土了一件桦 皮桶。1980 年，绥化地区文物管理站在进行文物普查时，在距肇 东县城 45 公里处发现一群古墓葬。1982-1984 年间，黑龙江考古 队连续三年对墓葬进行挖掘，揭露面积近 2500 平方米，出现墓 葬 60 余座，在少数墓葬中发现了桦树皮葬具，经测定，这是一组 晋周时代的古墓葬，距今为 2460±75 年，相当于战国时期”。③ 在 1974 年向白金宝遗址的第一次发掘时，出土了一件仿桦 皮器的陶罐，外形为圆桶状，尖唇、直腹壁、平底、口底径相等。陶 制品上面的圆锥刺纹，应是仿照桦皮器缝制器皿的线痕，高 11 厘米。白金宝遗址经碳-14 测定年代距今分别为 3260 ±70 及 2900±100 年。通过这次考古发现，基本可得出以下结论： 1.桦皮文化在黑龙江省流域，鄂伦春等游猎民族中存在历史 相当久远。白金宝文化遣址出土的仿桦皮器陶罐是考古出现至 今最早的，据今有 3000 年，而且既然是仿桦皮制品的，那么可初 步判断桦皮文化在这一地区的出现远早于这个年代。陶罐没有 更多的图案，花纹简单，符合早期桦皮制品以实用为主的原则， 其审美意识仍处在原始审美阶段。 2.桦皮文化带的分布较现在要广。古老的东北地区的三大族 系都存在过桦皮文化，这并不是鄂伦春族特有的。除中国境内， 俄罗斯的西伯利亚地区也包括在桦皮文化带中，在俄罗斯贝加 尔湖的布尔霍图伊文化中发现了一件桦皮制品作殉葬品的现 象。④据记载，桦皮制品不仅作为百姓的生活用品，到了清朝甚至 作为贡品。《吉林外记》记载：“桦皮诸山皆有之，乌拉向有桦皮 屯，世管左领带领兵丁剥取入贡。”可见在清朝吉林等地，桦皮制 品就作为军用品上供给政府了，也正因为如此桦树皮的适用范 围也越来越广。 二、桦树皮的应用 1.桦皮为屋 以桦皮为屋在我国北方由来已久，对桦皮为屋在古书中有 很多记载。《北史·室韦传》用桦皮盖屋，《新唐书·北狄传》所居或 皮蒙室，《契丹国志》多以桦皮为屋。他是北方狩猎民族常用的建 筑，也是继穴居后人类社会最原始的建筑之一。 桦皮屋又称“仙人柱”，也名“斜仁柱”。由于桦树皮特有的质 搭路”，这是“仙人柱”上最原始的一种覆盖物，外观粗 (1“) 糙，制作最为简便，但是一般不可再次使用； (2“) 铁克沙”，也是用桦皮制做，不同的是“铁克沙”的桦皮是 经过加工的。制做成型的桦皮围子一般可用两三个夏天。生产方 式决定了生产、生活工具的主要内容，所以在定居生活前桦皮房 屋一直被延用，直到解放前才基本停止使用。 2.桦皮船 在家庭公社这一时期，狩猎已成为鄂伦春人最重要的生产 活动，身处原始森林得天独厚的地理环境下，驯鹿的饲养，也完 全适合狩猎的需要，但是狩猎毕竟是不稳定的经济形式，再精明 的猎手也有空手而归的现象。所以和其他原始游猎民族一样，早 期的捕鱼和采集仍然是经济活动的重要组成部分。 桦皮船在鄂伦春人捕鱼劳动中是必不可少的，也是生活中 重要的交通工具。 制作桦皮船时先取三块大桦树皮为船底，将表皮朝下，内皮 朝上，然后在上面安装船帮，用两块船帮夹住中间一层桦树皮， 再各安一个船帮在外面的两层桦树