笔架山宋窑盛衰时期之辨.doc

笔架山宋窑盛衰时期之辨 笔架山粟罂筌袁时期乏辨 ◇刘成英 据史料记载.历史上潮州地域之有陶瓷器生 产至晚可溯至唐代中叶.陶瓷盛烧阶段.应在北 宋时期.其产品质量,产量,工艺,技术水平都 居两广地区前列由于潮州地处岭东偏远之隅. 文化发展落后于中原地区:地方志书又乏记载. 传统史籍和有关专着更少涉及.因此.潮州陶瓷 这颗明珠.便被埋没. 事实上.宋代的潮州.其文化经济之发展速度, 已接近江淮,福建等地水平.据近期国内外考古发 现.认为古代潮州陶瓷生产的历史地位,不次于全 国其他各地.应当充分重视,认真研究.迅速还其 宋代岭南瓷都本来面目.让其重放光彩. 一 ,笔架山宋窑繁盛史考 潮州地域包括饶澄一带古瓷窑.皆属于潮州 窑组成部分.其饮誉首推笔架山宋窑.史料介绍, 昔年窑群数量其多.毗连成片,规模不小,主要 有城东窑区.从北段虎头印仔山向南延伸至磷溪 钵仔山.长达3—4公里.笔架山窑区由于地处韩江 东岸.故有水东,溪东之名,民间传说瓷 窑99条.又有百窑村①之称.经查证.一般中 小型如笔架山1号窑②,窑床长24.71米.宽约2.85 米.年产瓷件约20万只;1O号巨型窑,俗称龙窑, 长达80米f国内少见),宽约3米,年产超过50万 件.规模庞大.制瓷选用附近产原料,得天独厚. 驰名海内外的飞天燕瓷土.③其氧化铁含量0.75%, 低于江西景德镇.故其产品质坚细密,洁白纯美, 耐火度高.适宜烧制高级精瓷器,远销海外日本, 东南亚,南洋群岛各地.从而享有南国瓷都 之美誉 二,笔架山宋窑出土文物考 据《潮州日报》2004年lOft13日黄挺《宋代 的笔架山潮州窑》一文:自1954年以来,先后 发现笔架山宋窑共1O条,编号列1—10号.其中建 于山之北段和南段为l一3号④.中段4—6号⑤.中部 的虎山7-9号⑥,中部庄厝山为10号⑦巨型龙窑. 从窑址位置分析.笔架山北段及中部.正好位于 东湖桃坑所对的笔架山西背文章提到1922年军 阀混战,潮州驻军在城西羊皮冈挖掘战壕,及在 笔架山中部的虎山8号窑出土之佛像及佛座的铭文 中有北宋治平三年f1066年)及熙宁二年f1069 年1.工区周明及潮州水东窑甲弟子刘用同男刘 扶.刘氏一家所造等文字.国学大师饶宗颐教 授在《潮州宋窑小记》文中指出:笔架山地, 当宋时许氏,刘氏两盛族住居于此,有山前许. 山后刘之目.印证民间传说的山前许驸马, 山后刘龙图.上标之说不假也.黄先生文称: 最可注意一节是引据《韩山许氏族谱》论说宋代 笔架山窑衰落的原因.提出造佛像的刘姓窑工. 当是笔架山桃坑刘氏族人的猜想.1989年饶先生 对此猜想复加申述.把宋代潮州窑集中于笔架山. 同附近瓷土的出产与刘姓巨族的聚居联系起来. 这是宋代笔架山潮州窑盛衰问题很值得深入研究 的论题.笔者借此抒点浅见.供参考. 《桃坑刘氏族谱》记载,仔细查考,有以下两 个问题.值得关注: 1,出土文物年代与刘氏族人聚居之差别:羊 皮冈及8号窑出土的佛像座铭文所载之水东窑甲与 桃坑刘氏古居年代挂不上钩谱载桃坑刘氏最早 来潮定居创祖者.为唐末五代后梁贞明三年f917 年1唐大理寺卿刘嵩在岭南遭害时.其子刘颖逃 祸避居来潮,洁身遁姓.构庐桃坑传裔.为桃坑 刘氏开墓祖.颖孙刘表(962—1025),《广东通志》 引《海阳县志?郝志.卷六十二》载:刘表,字 时光,真宗咸平四年f10011官大理寺评事.桃 坑奉为一世祖.表子刘默(?一1065),《广东通志? 卷六十六.选举表四》载:刘默景佑三年(1036) _盟丝55 丁丑科特奏题名.官拜文林郎化州推官.公生年 未详.终于英宗治平二年f1065年1七月初七日, 正好是出土文物所记(1066年1之前一年.此是可 以信靠之证也.(见刘默墓碑1 刘颖传下至第六代,才出刘龙图ft107— 11501.与铭文相距8O多年,他的上祖5代人都是 单传独产.且多出仕为官,哪还有人建窑烧瓷?至 刘龙图始有刘景兄弟两人,子孙开始繁衍,移居 东津.始有巨族之称.从年代上推计,笔架山窑 盛产之时.桃坑刘氏还是单传独产.至于铭文载 刘氏一家造.恐非原始笔架山东背之桃坑刘氏, 这是可以肯定的. 2,特定地域不同之辨:铭文中的水东中窑之 特定地域与桃坑刘氏古居所在不同.水东中窑 位于笔架山中部位置.笔架山系南北走向,山脉 可分为北,中,南三段.粗略以临韩江山坡划分: 北段由虎头山至韩祠:中段由韩祠至糖厂;南段 以泰佛殿向南一带从二通铭文中均明确指明 水东中窑字样.可能是特指笔架山中部位置. 考现代发掘的窑址,均在笔架山前(即许氏古居 背后山坡1中段一带.而桃坑刘氏却在笔架山后 东北部.从地理位置上讲有一定的距离.更主要 的是山前与山后的区分.宋代百窑村的窑址. 历来指在笔架山前.东面的东湖桃坑,刘颖诗称 韩背崖(韩山之背).《东湖胜概集