“女性不老的神话”—从“神话解构”谈张爱玲《倾城之恋》与王安忆《长恨歌》之比较.docVIP

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  • 2019-08-02 发布于北京
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“女性不老的神话”—从“神话解构”谈张爱玲《倾城之恋》与王安忆《长恨歌》之比较.doc

“女性不老的神话”—从“神话解构”谈张爱玲《倾城之恋》与王安忆《长恨歌》之比较 摘要:《倾城之恋》和《长恨歌》是张爱玲和王安忆各自的代表作,本文试从倾城神话对照下的女性形象解构这个视角切入,分析两部作品与倾城神话的对照与解构,并从中体会这二者不同的解构策略。 论文关键词:张爱玲,王安忆,倾城神话,解构 导言: 王晓明在《张爱玲文学模式的意义及其影响》中指出张爱玲在今日大陆有如此重大影响的原因特别在于近代依赖中国文学走过的那条弯弯曲曲的历史道路成就了张爱玲今天的广泛声誉。因为,她用琐碎平常的诗意,摆出了一个背向历史的姿态。然而对于这种姿态,王晓明认为自然会引来众多的模仿者,但这些模仿者只可以学她兴致盎然咀嚼生活的笔调,却学不到她无以名状的悲凉。 笔者看来,王晓明对张爱玲的背向历史的姿态,可谓是站在文学史高度上的精辟总结,然而对于某些定义似乎下的有些笼统: 首先,上文提到的易模仿的琐碎平凡叙述,张爱玲并非是先河。因为这种笔法是依托女性主题的创作自然生成的,凡是以女性为核心叙事的作品,都少不了咀嚼生活的色彩。若一定要为这种形式在近代小说中追溯一个源头,那也应该是《红楼梦》。所以,女性是这类手法的原因,是形式之表;而那种流淌在文字间的悲凉与在这悲情的基调下闪烁和跳跃着的女性强大的生命张力才是其难以模仿的精髓所在。这一点上,王晓明看到了悲,却忽视了张力

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