浅析电影的跨文化传播——以《卧虎藏龙》和《赤壁》为例.docVIP

浅析电影的跨文化传播——以《卧虎藏龙》和《赤壁》为例 浅析电影的跨文化传播 一 以卧虎藏龙和赤壁为例 【摘要】电影作为跨文化传播的重要媒介,在全球化的文化生活中发挥着日益重要 的作用.通过电影跨文化传播的分层解读模式对卧虎藏龙》和赤壁》的剖析中可以看 到,要更好的实现电影跨文化传播,就要提高视听效果创造共通的语境,关注题材和故 事中文化共通的符号,通过故事与主题的契合达到深层共鸣,作品采取宽容的文化态 度,打通不同文化间的审美隔阂,获得多元丈化的接受认同. 【关键词】电影跨文化传播卧虎藏龙《赤壁》 一 ,电影与跨文化传播 文化是文艺创作的源泉,电影作为文学 艺术的一种样式,有意识或无意识地承载着滋 养它的文化.作为一种特殊的语言符号和文化 载体,电影不仅是艺术作品同时更是一种大众 传播媒介.观众通过电影解读异国的生活方 式,社会习俗,价值体系,道德标准等表层和深 层的文化.与其他传播形式相比,电影更加直 观,具体,生动,引人入胜,这使它最容易跨越 文化和国界的壁垒,于是电影作为跨文化传播 的重要媒介,在全球化的文化生活中发挥着日 益重要的作用. 二,电影跨文化传播的分层解读模式 要了解电影如何在跨文化传播过程中获 得观众的接受和理解而发挥传播异国(异地)文 化的作用,我们首先需要了解观众对于电影的 解读过程.宋苏晨老师在《电影跨文化的分层 解读》中提出跨文化电影传播的分层解读模式 也即”冰山模式”.它包括三层: 首先,电影是视听艺术,直观的语言,场 景,行为,构图,音乐等视听符号构成了电影解 读的第一层次,为视听层次:在视听层次基础 之上,观众通过将视听符号描绘出的客观世界 与客观事物连贯起来以理解电影所要表达的 故事,这是电影解读的第二层次,定义为故事 层次:最后.观众对影片进行深层次的解读,体 会其文化背后的社会信仰,价值体系,道德标 准,感受电影表达的社会意义和精神追求,从 而完成第三个层次,价值层次的解读. 三,电影跨文化传播的案例分析 下面从对电影的分层解读这一角度对 《赤壁》和《卧虎藏龙》两部电影在跨文化传播 中的成败进行分析. (一)对《卧虎藏龙》的分层解读 在视听,故事,价值三个层次都取得成功 的电影,我们以一举夺得第73届奥斯卡奖十项 提名中的四项大奖的《卧虎藏龙))为例进行说 明. 视听层次《卧虎藏龙》中充溢着中国文化 的典型符号:古旧的深屋大宅,空朦的江南水 乡,轻烟缭绕的竹林,辽阔的塞外大漠,飘逸优 美的武打设计和精心构造的民族韵味,京鼓, 笛,琵琶,二胡汇成的东方天籁,江湖侠士,侠 女,神奇玄妙的中国武术构成了一幅写意的中 国山水人物画.影片场景具有一种浓重的东方 诗化的美,满足了观众视觉的美妙享受.无怪 乎该片在巴黎上映时,市政厅的广场上立着的 电视墙,电视里周润发与章子怡在竹林中飞来 飞去,看呆了过路的行人. 故事层次《卧虎藏龙》讲的是东方文化视 角下古老中国江湖上的一段武侠传奇故事:一 代侠客李慕白退隐江湖时送给贝勒爷的宝剑 被九门提督之女玉蛟龙所盗,在对此事的追查 中发现了害死李慕白恩师的恶人的行踪,加上 对红颜知己俞秀莲余情未了,李遂无法摆脱江 湖恩怨真心归隐.玉蛟龙与大盗罗小虎情定终 身,但父亲逼她嫁与权贵之人,玉蛟龙负气离 家浪迹江湖,心中凄苦无处发泄.李俞二人爱 其才,对其加以正面引导.在与恶人交手之中, 李慕白为救玉蛟龙而死.玉蛟龙在与罗小虎一 夕缠绵之后终无法面对自己投身万丈绝壑.影 片中侠客们纠缠于东方式的江湖风波,爱恨情 仇,实践着东方式的道德信条与人际规范.这 种中国古代的武侠故事对异国观众具有浓郁 的神秘色彩,影片在故事层次上具有很强的吸 引力. 价值层次:影片着意展现的并非是表象 上的东方文化奇观,而是更为内在的对中国文 化传统和伦理道德的反思卧虎藏龙》白勺片名 隐喻着人性中奔放和隐忍的两面性,影片分别 提供了典型东方气质的人物李慕白和西方气 质的人物玉蛟龙.李慕白这个角色承载了揉合 儒道庄禅等中国古典文化的侠义精神,他修为 高深,沉稳大气,重情重义,深受传统礼节的束 缚对个人感情一味隐忍克制.而玉蛟龙则敢爱 敢恨,蔑视江湖权威与世俗成规,追求着自由 生活,这一人物创造,很大程度上尊重了西方 文化所崇尚的主体精神和个人本位.影片透过 人物展现了感情与道德伦理,个人欲望与江湖 道义,生命冲动与心灵自制的剧烈冲突,以及 L奎it士_J 对自由的追求,和自由被禁锢带来的痛苦与矛 盾.遵循传统礼教处事的李慕白悲剧的死去, 跳出传统礼教,追求绝对自由的玉蛟龙,妄图 冲出一条路来却难辨正邪,迷茫错乱,被礼教 环境撞击得遍体鳞伤,最后也走向毁灭.在快 意恩仇之间,影片向人们抛出了究竟要用怎么 样的信仰才可以走出迷雾的人生拷问,使观众 在观影之后延续主人公对人生对命运的终极 探索. 观众