马克思主义视野中的教育主体论.docVIP

２００９年第９期 旋唷探圣 Ｎｏ．９，２００９ Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２１９（总第２１９期） ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ＥＸＰＬＯＲＡＴＩＯＮ 马克思主义视野中的教育主体论 胡 靖 （安徽师范大学，安徽芜湖２４１０００） 摘要：传统教育主体观存在着二元思维、抽象思维、直观思维的共同思维特征。马克思主义的交往实践观认 为，活动主体是在其交往实践关系中获得规定的，师生之间的交往关系是以教学活动为中介的特殊的交往实践关 系。教育主体的规定具有实践性、交往性、相关性、发展性、差异性等特征。教育主体结构是师生在教学实践活动 中形成的“教一教学活动一学生”的总体架构，即“主一主”结构。研究教育主体必须从两个层面来展开：一是内驱 动力，即主体个体通过调动其内在的需要和潜能来提升自己的主体品质；二是外驱动力，即在“主一客一主”的交往 结构中对教育主体发展的作用。 关键词：马克思主义；教育主体；交往实践 中图分类号：Ｇ６４１ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００２—０８４５（２００９）０９—０００５—０２ 育理论界很少就主体本身提出过质疑。事实上，人们总是 一、教育主体迷思：教育主体观的历史流变 从不同的意义上使用“教育主体”这个概念，或视其是一种 在教育发展史上，关于教师和学生谁处在主体地位问 身份，或视其是一种地位，或视其是一种作用，或视其是一题的争论由来已久，先后有过教师中心论、儿童中心论之 种权力，或视其是一种心理，或视其是一种符号，并没有涉说。前者的代表人物是近代德国教育家赫尔巴特，后者的 及主体的本质性规定，而且把主体与本体、主体与中心、主代表人物是美国教育家杜威。长期以来，我国都是把教师 体与人、主体与主导、主体与主体性等相关概念混为一谈，放在中心位置，所以教师在教育中总是以传道者的面孔出 似乎主体是一个不言自明的概念。现，教师享有与“天地君亲”并列的崇高地位。改革开放以 二、教育主体规定：马克思主义视野中的教育主体后，随着我国对西方教育思想研究的深入，特别是受杜威教育思想的影响，以学生为主体的观点日渐占据主流地位，主 １．传统教育主体观的思维特征体性教育一时间成为教育研究和实践的热点。“学生主体 关于主体的理论，先后有过先验主义、经验主义、实证论是近年来受教育人本论思潮的影响，我国教育界所提出 主义、人本主义、后现代主义等理论的不同论述，给我们研的一种新观点。它不只肯定学生在教育、教学过程中是主 究主体教育提供了不同的视野。传统教育主体观虽然观点体，而且还进一步肯定学生是教育过程中的唯一主体”１１』。 不尽相同，但其思维方式存在着以下共同特征：顾明远先生是这种观点的明确的支持者，他说，“在教学过 （１）二元思维。传统的教育主体观基本上都停留在认识程中只有一个主体，这就是学生”１２Ｊ。随后，教育理论界又 论的范畴上，无论是“单主体”、“双主体”，还是“无主体”，结产生了不同的声音，出现了“二元主体”、“双中心”的观点， 论虽不一样，但其哲学基础都是“主客二分”的认识论思维，“将学生和教师并列为主体，也就是说在二元主体论中，这 所以都无法走出“非主即客”的认识论藩篱。两个主体实际是互为主体和客体，架构成为一个方面的不 （２）抽象思维。马克思在批判费尔巴哈的旧唯物主义时同侧面，它们互相矛盾并互相转化”【３Ｊ。近年来，理论界甚 指出，旧唯物主义“把人的本质理解为‘类’，理解为一种内至又出现了“无主体”的观点：“对于师生双方而言，与其强 在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的共同调师生均为主体，不如平淡地视双方均非主体，‘双主体’是 性”〔５〕，因而对人的本质的理解是抽象的理解、脱离实践的平等的，‘无主体’也是平等的。”ＨＪ 理解。在二元思维的基础上，单一主体是由“主一客”框架 从“教师中心”到“儿童中心”，从“单主体”到“双主体”， 来获得规定的，单个的教育主体被抽象成统一的、无差别的再到“无主体”，教育主体观演化的过程实际上正是我们探 主体。这种主体观抹杀了主体间的距离和差别，默认了主索教育规律的过程，是教育从知识本位、能力本位向人本位 体间的“无关”。这种主体间“紧密的无关”，本质上是抹杀回归的过程，也是人类自我发现、自我解放的过程。人的主 了主体的社会性、历史性、文化性、自主性，因而无法揭示主体性成长和主体性教育的提出，是中国社会现代化发展和 体创造活动的本质和主体本性的发展。人的现代化发展的必然趋势，更是教育落实以人为本的理 （３）直观思维。马克思指出，理解事物不能“只从客体的念的必然要求。但是，这些关于教育主体的争论，在引起人 或直观的形式去理解”，而要“把它们当做感性的人的活动，们对教育中的“人”自身的重视的同时，却也让更多的人迷 当做实践去理解【５ Ｊ。这是马克思主义在认识对象观上实现失。几百年来，教育理论界围绕“谁是教育主体”